1
Минутка миров.
Многим из нас прохладу майских скрасила прогремевшая запись в инстаграме, где некто призывал переводить на карточку светлому вагиночеловечку Наде с крайним айфоном, не желающему работать, живущему "в монастырях и ашрамах" дешёвой тёплой Азии, "умеющему летать туда, где большинство из нас никуда не будет", но "не способному подчинять себе энергию денег".
Я, ув. друзья, до сих пор не решил, всерьёз это было или мастерская стилизация - но текст дал мощнейший сатирический эффект, вызванный, безусловно, тем, что многим из нас знакомы аналогичные нади обоего пола и всех возрастов.
Я уже касался недавно феномена современного люксового попрошайничества, но тут безусловно есть что добавить.
Если угодно, в современных ашрамистых надях слились воедино два довольно древних явления.
Во-первых, сакральное нищенство - институт специальных людей, выпавших из общества и потому принадлежащих, согласно архаическим представлениям, Судьбе, Фатуму, Року. Выдача милостыни этим полулюдям понималась как взятка провидению через посредников: накормив какую-нибудь древнешумерскую надю миской нута, обитатель древнего социума как бы умолял стоящий за ней Случай помиловать его хижину, семью, козу и клочок земли, когда Случай в следующий раз замутит какой-нибудь неурожай, чуму или наводнение.
Во-вторых, демонстративная праздность - как мы помним из Веблена, ставшая с некоторых пор одним из главных признаков успеха в человеческом обществе. Неосквернение рук работой посылает во все стороны социальный сигнал о том, что неработающий безусловно относится к лучшим и ценнейшим экземплярам человеческой породы, владеющим богатствами и потому спокойным среди бурь.
Современные нам ашрамистые нади одновременно представляют себя и привилегированными бездельниками, и священными нищими. Поскольку система мировоззрения, надстроенная над нашим коллективным бессознательным в предыдущие тысячелетия, успешно рухнула - целевая аудитория не чует никакого подвоха в этих кентаврах. Ей нормально заходит, что нади, не владея ничем кроме актуальных побрякушек, при этом колесят по планете и постят в инсту позитивных себя то со ступеней храмов, то с бортов яхт.
Бес его знает - может быть, сыпля свои трудовые рубли в их виртуальные авмяки, наш современник тоже по-своему пытается подкупить Судьбу. Только уже не карающую судьбу-разрушительницу, которая придёт и срежет серпом его саманный домик, - а Судьбу в ипостаси Халявы, которая однажды придёт и тоже одарит его священной праздностью в тёплых странах.
Этот вариант не менее архаичен и иррационален, чем изначальный - но, пожалуй, более глуп.