قِبُيُݪــهَ اެݪ فِݪنِډاެ 🇫🇮 ⃤༒』 𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭 ┋⁽♔₎†

3246
قوꫂآإنيٰن آإلڪٍࢪوꫂب:🪞 مـمآإڪو قوꫂآإنيٰن آإلڪل آإڪبٍࢪ من هل شيٰ🧺🤍 ڪل وإحډ حيٰعـ؏ـڪسٰۧس تٍࢪبيٰهه آإهلهه🧺🤍 مـمنوعـ؏ـ تفـشٍࢪ آإو تڪفٍࢪ خليٰڪ آإڪبٍࢪ مـن هيٰج🧺🤍 لآإ تډخـل خـآإص تزحـف للبنآإت
مِيْكاسّاا
8060
هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.
مِيْكاسّاا
8060
هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.
11180
هنا الشعرُ ينبعُ مِن وحيِّ الجمالِ ، و في وجهكِ تنسابُ الكلمات كالنغمِ ، يا لحنَ الروحِ في دنيانا الفانية ، يا شعلةَ النورِ في ليلٍ أزليٍّ .
مِيْكاسّاا
8060
هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.
مِيْكاسّاا
8060
هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.
11180
هنا الشعرُ ينبعُ مِن وحيِّ الجمالِ ، و في وجهكِ تنسابُ الكلمات كالنغمِ ، يا لحنَ الروحِ في دنيانا الفانية ، يا شعلةَ النورِ في ليلٍ أزليٍّ .
7967
« هذا زمان الأغبياء ، والويل كلُّ الويل لمن فَهِم .
مِيْكاسّاا
8060
هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.
مِيْكاسّاا
8060
هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.
مِيْكاسّاا
8060
هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.
11180
هنا الشعرُ ينبعُ مِن وحيِّ الجمالِ ، و في وجهكِ تنسابُ الكلمات كالنغمِ ، يا لحنَ الروحِ في دنيانا الفانية ، يا شعلةَ النورِ في ليلٍ أزليٍّ .
16446
« ستُطلق عليكَ تسمية المُتَكبر عِندما ترفُض أن تكون كلبهم المطيع .
11180
هنا الشعرُ ينبعُ مِن وحيِّ الجمالِ ، و في وجهكِ تنسابُ الكلمات كالنغمِ ، يا لحنَ الروحِ في دنيانا الفانية ، يا شعلةَ النورِ في ليلٍ أزليٍّ .
11180
هنا الشعرُ ينبعُ مِن وحيِّ الجمالِ ، و في وجهكِ تنسابُ الكلمات كالنغمِ ، يا لحنَ الروحِ في دنيانا الفانية ، يا شعلةَ النورِ في ليلٍ أزليٍّ .
16446
« ستُطلق عليكَ تسمية المُتَكبر عِندما ترفُض أن تكون كلبهم المطيع .
مِيْكاسّاا
5347
إن الإنسان العبقريّ والرّاقي عقليًّا ، حتى وإن كان في أقصى درجات عزلته ، فإنه يجد في خواطره وأفكاره ما يسلّيه أعظمَ تسليّة ، أمّا ذو العقل المحدود ، فيظلّ فريسة سهلة ومُفضّلة للملل الفتّاك ، حتى ولو حضر كلَّ حفلات العالم ، وشارك في نُزهِه ومظاهر لهوه. - آرثر شوبنهاور
11180
هنا الشعرُ ينبعُ مِن وحيِّ الجمالِ ، و في وجهكِ تنسابُ الكلمات كالنغمِ ، يا لحنَ الروحِ في دنيانا الفانية ، يا شعلةَ النورِ في ليلٍ أزليٍّ .
9264
« أنا الي رُفض محطاتِ العُبور وأنا البَحر والبِحار والمرسى .
مِيْكاسّاا
5347
إن الإنسان العبقريّ والرّاقي عقليًّا ، حتى وإن كان في أقصى درجات عزلته ، فإنه يجد في خواطره وأفكاره ما يسلّيه أعظمَ تسليّة ، أمّا ذو العقل المحدود ، فيظلّ فريسة سهلة ومُفضّلة للملل الفتّاك ، حتى ولو حضر كلَّ حفلات العالم ، وشارك في نُزهِه ومظاهر لهوه. - آرثر شوبنهاور
11180
هنا الشعرُ ينبعُ مِن وحيِّ الجمالِ ، و في وجهكِ تنسابُ الكلمات كالنغمِ ، يا لحنَ الروحِ في دنيانا الفانية ، يا شعلةَ النورِ في ليلٍ أزليٍّ .
16446
« ستُطلق عليكَ تسمية المُتَكبر عِندما ترفُض أن تكون كلبهم المطيع .
11180
هنا الشعرُ ينبعُ مِن وحيِّ الجمالِ ، و في وجهكِ تنسابُ الكلمات كالنغمِ ، يا لحنَ الروحِ في دنيانا الفانية ، يا شعلةَ النورِ في ليلٍ أزليٍّ .
4449
« كُل هذا الصمت لِي وَحدِي، رغبتي في الكلام ماتَّت في ظروفٍ غامِضة .
9496
« و كيفَ أَكُفّ عنْكِ و أَنا كفَيفٌ مِن غيْر كفّكِ .
16446
« ستُطلق عليكَ تسمية المُتَكبر عِندما ترفُض أن تكون كلبهم المطيع .
9496
« و كيفَ أَكُفّ عنْكِ و أَنا كفَيفٌ مِن غيْر كفّكِ .
16446
« ستُطلق عليكَ تسمية المُتَكبر عِندما ترفُض أن تكون كلبهم المطيع .
9496
« و كيفَ أَكُفّ عنْكِ و أَنا كفَيفٌ مِن غيْر كفّكِ .
16446
« ستُطلق عليكَ تسمية المُتَكبر عِندما ترفُض أن تكون كلبهم المطيع .
9496
« و كيفَ أَكُفّ عنْكِ و أَنا كفَيفٌ مِن غيْر كفّكِ .