قِبُيُݪــهَ اެݪ فِݪنِډاެ 🇫🇮 ⃤༒』 𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭𑲭 ┋⁽♔₎†

هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.

هنا الشعرُ ينبعُ مِن وحيِّ الجمالِ ، و في وجهكِ تنسابُ الكلمات كالنغمِ ، يا لحنَ الروحِ في دنيانا الفانية ، يا شعلةَ النورِ في ليلٍ أزليٍّ .

.

هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.

.

هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.

هنا الشعرُ ينبعُ مِن وحيِّ الجمالِ ، و في وجهكِ تنسابُ الكلمات كالنغمِ ، يا لحنَ الروحِ في دنيانا الفانية ، يا شعلةَ النورِ في ليلٍ أزليٍّ .

« هذا زمان الأغبياء ، والويل كلُّ الويل لمن فَهِم .

هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.

.

هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.

.

.

هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.

هنا الشعرُ ينبعُ مِن وحيِّ الجمالِ ، و في وجهكِ تنسابُ الكلمات كالنغمِ ، يا لحنَ الروحِ في دنيانا الفانية ، يا شعلةَ النورِ في ليلٍ أزليٍّ .

« ستُطلق عليكَ تسمية المُتَكبر عِندما ترفُض أن تكون كلبهم المطيع .

هنا الشعرُ ينبعُ مِن وحيِّ الجمالِ ، و في وجهكِ تنسابُ الكلمات كالنغمِ ، يا لحنَ الروحِ في دنيانا الفانية ، يا شعلةَ النورِ في ليلٍ أزليٍّ .

.

.

هنا الشعرُ ينبعُ مِن وحيِّ الجمالِ ، و في وجهكِ تنسابُ الكلمات كالنغمِ ، يا لحنَ الروحِ في دنيانا الفانية ، يا شعلةَ النورِ في ليلٍ أزليٍّ .

« ستُطلق عليكَ تسمية المُتَكبر عِندما ترفُض أن تكون كلبهم المطيع .

.

إن الإنسان العبقريّ والرّاقي عقليًّا ، حتى وإن كان في أقصى درجات عزلته ، فإنه يجد في خواطره وأفكاره ما يسلّيه أعظمَ تسليّة ، أمّا ذو العقل المحدود ، فيظلّ فريسة سهلة ومُفضّلة للملل الفتّاك ، حتى ولو حضر كلَّ حفلات العالم ، وشارك في نُزهِه ومظاهر لهوه. - آرثر شوبنهاور

هنا الشعرُ ينبعُ مِن وحيِّ الجمالِ ، و في وجهكِ تنسابُ الكلمات كالنغمِ ، يا لحنَ الروحِ في دنيانا الفانية ، يا شعلةَ النورِ في ليلٍ أزليٍّ .

« أنا الي رُفض محطاتِ العُبور وأنا البَحر والبِحار والمرسى .

.

إن الإنسان العبقريّ والرّاقي عقليًّا ، حتى وإن كان في أقصى درجات عزلته ، فإنه يجد في خواطره وأفكاره ما يسلّيه أعظمَ تسليّة ، أمّا ذو العقل المحدود ، فيظلّ فريسة سهلة ومُفضّلة للملل الفتّاك ، حتى ولو حضر كلَّ حفلات العالم ، وشارك في نُزهِه ومظاهر لهوه. - آرثر شوبنهاور

.

هنا الشعرُ ينبعُ مِن وحيِّ الجمالِ ، و في وجهكِ تنسابُ الكلمات كالنغمِ ، يا لحنَ الروحِ في دنيانا الفانية ، يا شعلةَ النورِ في ليلٍ أزليٍّ .

« ستُطلق عليكَ تسمية المُتَكبر عِندما ترفُض أن تكون كلبهم المطيع .

هنا الشعرُ ينبعُ مِن وحيِّ الجمالِ ، و في وجهكِ تنسابُ الكلمات كالنغمِ ، يا لحنَ الروحِ في دنيانا الفانية ، يا شعلةَ النورِ في ليلٍ أزليٍّ .

« كُل هذا الصمت لِي وَحدِي، رغبتي في الكلام ماتَّت في ظروفٍ غامِضة .

« و كيفَ أَكُفّ عنْكِ و أَنا كفَيفٌ مِن غيْر كفّكِ .

« ستُطلق عليكَ تسمية المُتَكبر عِندما ترفُض أن تكون كلبهم المطيع .

.

.

.

« و كيفَ أَكُفّ عنْكِ و أَنا كفَيفٌ مِن غيْر كفّكِ .

« ستُطلق عليكَ تسمية المُتَكبر عِندما ترفُض أن تكون كلبهم المطيع .

« و كيفَ أَكُفّ عنْكِ و أَنا كفَيفٌ مِن غيْر كفّكِ .

« ستُطلق عليكَ تسمية المُتَكبر عِندما ترفُض أن تكون كلبهم المطيع .

« و كيفَ أَكُفّ عنْكِ و أَنا كفَيفٌ مِن غيْر كفّكِ .

« ستُطلق عليكَ تسمية المُتَكبر عِندما ترفُض أن تكون كلبهم المطيع .

« و كيفَ أَكُفّ عنْكِ و أَنا كفَيفٌ مِن غيْر كفّكِ .

« مَراح تِنجح بشيء إلا لما تُحب إلي دتسويه .