1
Василий Верещагин. Панихида по побеждённым и обратная сторона победы
Недавно посещал Череповец и мне напомнили, что художник-баталист (а лучше так – художник-военкор) Василий Верещагин (1842-1904) родом из этого города. На набережной реки Шексны стоит в Череповце памятник двум братьям Василию и Николаю – последний стал знаменит, благодаря успехам в молочной промышленности.
Но было ещё несколько родных братьев Верещагиных, и один из них, Сергей, имеет отношение к картине, которую я хочу представить.
Мы уже разбирали самую знаменитую картину Верещагина – «Апофеоз войны» (1871).
В этот раз возьмём полотно уже из другой серии, посвящённой войне с турками на Балканах (1877-1878), оно не менее убедительно.
На балканскую войну русской живописец отправился добровольцем прямо из Парижа, где была у него мастерская и где он работал. Верещагин был приписан к штабу русской армии в качестве военного художника. Но и сам Верещагин участвовал в военных действиях и вскоре, в июне, был тяжело ранен на Дунае. Но самое страшное случилось потом – в агвгусте при третьем штурме Плевны погиб родной брат художника, Сергей, который служил военным. Эта смерть сильно повлияла на дальнейшее творчество художника. В том числе и на картину «Побеждённые. Панихида» (1879).
Её прообразом стала сцена реальной панихиды в октябре 1877 года под болгарским селением Телишем, которую увидел живописец – священник отслужил перед полем, на котором были разбросаны изуродованные и обкраденные турками трупы наших солдат. (Атака вышла неудачной – у Верещагина есть ещё полотно, посвящённое турецким победителям-мародёрам).
Бросив первый взгляд, зритель не сразу понимает, что происходит на картине. Сначала он видит две фигуры, военного и священника. Осень и пасмурно, на горизонте тучи. Священник и военный стоят перед пожухлым увядшим полем. И только приглядевшись, зритель замечает, что поле усеяно рядами мёртвых тел. Цвет одежды и пожелтевших лиц сливаются с травой, чёрные головы кажутся бугорками. Тела стали частью пейзажа.
Может, эта картина и посильней «Апофеоза войны» будет. Если на последней цену чьей-то победы или поражения можно визуально подсчитать по горе черепов, то на «Панихиде» ряды мёртвых тел уходят вдаль до горизонта. Может, таким образом художник хотел выразить свою бесконечную тоску от личной утраты. На картине даже небо рыдает – дождь здесь безусловно символичен.
А вот лицо священника спокойно и умиротворено – он делает свою работу и размахивает дымящимся кадилом. На лице военного нет пафоса скорби, на нём изображена усталость, такие картины он видел не раз, для него эта процедура стала рутиной. Он отвёл руки, сжимающие фуражку и Библию, за спину. Поодаль от него виден холм разрытой земли и крест – всех павших на этом поле ждёт братская могила.
Ту балканскую кампанию мы выиграли, да, мы, по итогу, победили, но какой ценой – об этом напоминает художник в картине «Побеждённые». После выставки художника сразу стали упрекать в антипатриотизме и в неправдободности. Но известно, что самые убеждённые и всезнающие патриоты всегда возмущаются в глубоком тылу. Они не видели мясных штурмов Плевны. А Верещагин видел.
Дмитрий Селезнёв (Старый Шахтёр) специально для рубрики «Искусство о войне»
@tg_wargonzo