1
Когда монотеизм начал распространяться по миру, довольно быстро по историческим меркам выяснилось: сохранение на произвольно взятой территории господства местных традиционных верований, известных под обобщенным названием язычества, надежно гарантирует этой территории и ее населению консервацию отсталости на грани и за гранью дикости.
Когда в наши дни в тесных отношениях с тем или иным из современных изводов язычества находится тот или иной индивид, с очень большой вероятностью с общей интегрированностью в социум (а если менее деликатно - общей стабильностью крыши) у этого индивида окажется очень так себе. Конкретные проявления дезинтегрированности могут быть разными - от тяги к веществам, под которыми так удобно общаться с духами предков, до существования в принципе поперек общества и его писаных и не только законов. И сектантское поселение посреди глухих лесов - далеко не единственная форма такого существования поперек; примеров, когда под одним и тем же черепом неоязычество прекрасно гармонирует с неонацизмом, более чем немало.
Это, наверное, самый минимум контекста, в котором стоит воспринимать подробное вразумление от Патриарха о крайней неуместности проявлений неоязычества в армии и школе. Последним на днях отменно отличилась дама, имевшая некогда головокружительную перспективу как государственный деятель, но заработавшая непрерывными духовными исканиями репутацию несмешной фрикушки.
Запретить взрослому человеку молиться хоть на пень, хоть на северное сияние, хоть на кошачий мяв, хоть на вороний грай невозможно и не нужно. Но это не означает, что само со себе явление общественно хотя бы нейтрально - и не скрывать отношения к явлению общество вправе. По минимуму - запретив его пропаганду на том же основании, на котором пресекается "миссионерство", допустим, иеговистов. По самому минимуму - запретив пропаганду данного сорта духовной сивухи среди несовершеннолетних.