1
Исполнение народных танцев и песен в стенах парламента – популярный досуг среди новозеландских политиков, выступающих от имени* местного коренного населения.
Занимаются они им регулярно и, как правило, с заметным резонансом.
Выглядит все это весьма похожим на процессы, идущие на самом Проклятом Острове, где выходцы из других стран серьезно влияют и на демографическую ситуацию, и на обстановку в культурном пространстве.
При том, что налицо принципиальная разница.
Выходцы из Африки и Азии в Альбионе – пришельцы**, прибывшие туда относительно недавно.
Что же до Новой Зеландии – то пришельцами там являются сами англичане.
Коренные жители в настоящее время составляют меньшинство населения этой страны – но это очень активное меньшинство с богатыми традициями весьма жесткого отношения к чужакам.
Как будет развиваться ситуация дальше, с учетом особенностей демографической обстановки в этом уголке Британской Империи?
Можно ли ждать от маори каких-то серьезных действий по возврату себе своей земли, или их боевой дух будет уходить в татуировки и выпучивание глазок?
Посмотрим.
* По нашим наблюдениям, в числе выступающих от имени маори общественных деятелей и политиков хватает персонажей, со, скажем так, неоднозначной идентичностью. Впрочем, что касается дамы в обсуждаемой новости – то, насколько нам известно, Ориини Кайпара не только позиционирует себя в качестве представительницы коренного населения Новой Зеландии – но и является таковой на деле.
** Мы неоднократно тут говорили об условности понятий «коренное население»/«некоренное население», и те же англичане, конечно, жили в Альбионе далеко не всегда. Но с точки зрения обсуждаемых тут тем вполне достаточно того, что они появились на Проклятом Острове существенно раньше, чем «негры, малайцы и прочий народ».