1
Здесь у весьма уважаемого нами Евгения Норина в контексте обсуждения относительной значимости боевого духа и боевой техники проскочило следующее сравнение, которое мы позволим себе привести в виде цитаты (увы, без ссылки на источник, так как действующую нормативную базу мы уважаем и стараемся ей следовать).
США-Япония, Тихий океан. Абсолютная машинерия против абсолютного духа. Понятно, что и японцы не брезговали техникой, и американцы превозмогали духом, но в целом противопоставление вышло такое. Причем японцы реально докрутили до того уровня, что у них в безнадежном положении на Иводзиме в плен 1% гарнизона попал, все остальные погибли. В изолированном гарнизоне я не представляю себе такого ни у кого больше. Но кончилось все тем, что материя зарешала. Боевой дух - это то, на чем можно вывозить до определенного, весьма ограниченного уровня. А дальше начинается военное преступление собственного командования, которое пытается духом подчиненных замазать уже свои проблемы.
Мы историки в куда меньшей степени, чем автор цитаты, так что сразу оговоримся: ниже – не претензия на Знание, но исключительно диванное мнение. Которое у нас будет следующим: до определенного этапа Войны на Тихом океане у Японии все было более чем в порядке не только и не столько с боевым духом – сколько с техникой, тактикой и оперативным искусством (на уровень выше подниматься не будем – там все менее однозначно).
В дальнейшем же примат боевого духа над прочими составляющими военного успеха стал для потомков самураев не элементом какого-то хитрого плана – но, в первую очередь, следствием того, что эти прочие составляющие начали бесповоротно иссякать. И тут можно найти массу весьма впечатляющих примеров проявления духа – вот только к реальным успехам все это вело чуть менее чем никак.
В какой степени ставка на дух на данном этапе была обоснованной какими-то конструктивными соображениями, а в какой – являлась следствием одурманивания собственной пропагандой? Мы склоняемся ко второму варианту, но, повторимся: тут мы никак не претендуем на роль экспертов.
Наверное, тут можно было бы пойти еще дальше, в сторону рассуждений о том, насколько рационален может/должен быть боевой дух, и где грань, отделяющая его от слепого фанатизма. Но мы, пожалуй, воздержимся: любая наша оценка тут будет заведомо слишком субъективной.
PS
К слову говоря: сегодня, как раз, 80 лет со дня начала битвы за Иводзиму, которую упоминает процитированный нами автор.