1
Благодарим Егора Николаевича за наводку на интересный сюжет.
Если версия про уничтожение картины англичанами соответствует действительности – то это весьма занятный пример информационной операции противника.
Ну и хочется отметить этнологические аспекты событий, описанных Верещагиным.
Джентльмены активно изучали быт и обычаи туземцев, дабы эффективнее ими управлять, но понятно, что в этой работе у них случались сбои.
С такого сбоя, как принято считать, и началось восстание сипаев: солдатам туземных войск были выданы патроны в бумажной обертке, пропитанной животным жиром, которую при заряжании было необходимо надкусить.
По религиозным соображениям это являлось неприемлемым для местных уроженцев, что и стало причиной беспорядков.
С другой стороны – «этнологи в погонах» внесли свой вклад в подавление восстания.
Показанная Верещагиным казнь «дьявольский ветер» была призвана не столько карать конкретного человека – сколько устрашать его соплеменников: религиозных индийцев крайне беспокоила посмертная телесная целостность, а также перспектива быть похороненным в общей могиле с представителями других каст или конфессий.