1
| Переслано из: <КУКРЫНИКСЫ 100> |
О ТЕХ, КТО НЕ УКРАШАЕТ НАШ ГОРОД, «Парковый выдятел»
После войны темы карикатур в основном касались бытовых и нравственных проблем. Жизнь постепенно налаживалась, зарплаты росли, люди стали «культурно проводить досуг» - ходить в концертные залы и театры, гулять по выходным всей семьей в парках. И, конечно, гражданам не нравилось, когда кто-то мусорил или расписывал ножиком скамейки и деревья.
Да, влюбленные вырезали имена любимых на липовой коре с незапамятных времен. Однако в менее романтическую эпоху надписи не всегда носили пасторальный характер, встречались и грубые. Лучше всего было забраться повыше, чтобы твой знак на стволе дерева доминировал над другими. Но деревья от этого не хорошели. Поэтому задачей карикатуристов было представить на своих рисунках «резчика» элементом, чуждым советскому обществу.
Желание оставить свой след, память о себе у человека в крови. Меняются только способы. На смену перочинному ножику пришел баллончик с яркой краской. И разве поминутное сэлфи на фоне достопримечательностей или даже просто на автобусной остановке не то же, что вырезанная надпись «Здесь был Я»?
И как не вспомнить эпизод из бессмертных «12 стульев» Ильфа и Петрова? Проходя долиной реки Терек, Бендер увидел на скале надпись «Коля и Мика, июль 1914 г.» и восхитился.
«– Киса, – продолжал Остап, – давайте и мы увековечимся. Забьем Мике баки. У меня, кстати, и мел есть! Ей-богу, полезу сейчас и напишу: «Киса и Ося здесь были»».