1
6 февраля день Ксении Петербургской.
Почему современники называли ее сумасшедшей и юродивой.
Санкт-Петербург всегда был городом строгим. Имперским. Правильным. С мундирами, чинами, порядком, полицейской бюрократией и холодной логикой. И кажется странным, что одной из главных заступниц этого города стала женщина, которую при жизни называли сумасшедшей, прокаженной, юродивой. Она ходила по улицам в мужской одежде, называла себя чужим именем и жила так, будто у нее вообще нет дома.
Но прошло больше двух веков, и поток людей к ее часовне на Смоленском кладбище не иссякает. Едут те, кто верит. И те, кто уже не знает, во что верить. И у каждого просьба. О здоровье. О семье. О жилье. О ребенке. О мире в душе. И многие говорят одно и то же - она быстро помогает. Почему так?
Ее полюбили еще до канонизации
Блаженную Ксению народ выбрал задолго до того, как Церковь официально прославила ее в лике святых. Это важная деталь. В ее почитании почти нет книжной торжественности. Там больше личного. По-домашнему. Ее зовут Ксенюшка. Любимая. Наша.
Наверное, потому что люди остро нуждаются в любви. А она, по воспоминаниям, помогала всем - не спрашивая, насколько человек церковный, насколько правильный, насколько достоин. И в этом есть что-то евангельское. В Писании сказано, что Бог повелевает солнцу восходить над злыми и добрыми (Мф 5:45). То есть милость не всегда дается по заслугам. Иногда она дается, чтобы человек ожил.
Кто она была до подвига
О детстве Ксении известно немного. Даже биографических данных сохранилось мало. Но есть главная линия - она была воспитана в вере. А ее более достоверная история начинается с замужества.
Она вышла за Андрея Федоровича Петрова - полковника и певчего придворного хора. По тем временам это была завидная партия, почти гарантия спокойной, обеспеченной жизни. Им открывалась перспектива светской столицы. Но, судя по рассказам, они жили скромно, любили храм, молились, читали духовные книги. Тихое семейное счастье.
И потом случилось то, что ломает человека.
Внезапная смерть мужа и решение, которое не объяснишь логикой
Муж Ксении умер скоропостижно, без церковного покаяния. Для верующего человека XVIII века это было не просто горе. Это было потрясение, страх, ощущение, что любимый ушел неподготовленным.
И тогда Ксения принимает решение, которое окружающим кажется безумием. Она говорит, что Ксения умерла. А жив Андрей Федорович. И начинает называть себя его именем. Носит его мундир. Отказывается от имущества, раздает дом и вещи, становится странницей.
Если смотреть глазами мира, это выглядит как психическое расстройство от горя. Родные так и решили. И настояли на медицинском осмотре. Собрали врачей - проверить, в уме ли она. И врачи признали, что она не сумасшедшая. Она осознанна.
Вот здесь и появляется слово, которое многим непонятно - юродство.
Почему ее называли юродивой
Юродивый - это человек, который добровольно принимает на себя вид безумца ради Христа. Не потому, что ему нравится странность. А потому, что он отрекается от славы, статуса, комфорта и даже от человеческого уважения, чтобы жить только Богом.
В древней церковной традиции юродство считалось особым подвигом. Человек как будто выходит из привычных правил общества и этим обличает сам дух мира - гордость, богатство, тщеславие, гонку за удобством.
Но в Петербурге XVIII века это выглядело особенно вызывающе. Город был европейский, рациональный, хорошо организованный, и он не любил "странных". В то время духовное часто ценили ниже светского. Поэтому блаженная Ксения не просто была непонятной - она раздражала, ее осуждали, над ней смеялись. Отсюда и слова "сумасшедшая", "юродивая".
Как она жила и почему ее не тронули
Ксении было около 26 лет, когда она овдовела. Молодая женщина, одна, без дома, в опасном городе, где много приезжих мужчин, военных, торговцев,