1
Итак, будущий святитель, воспитанный матерью-христианкой, будучи образованным молодым человеком погрузился в изучение Священного Писания. Вскоре он понял, что призван служить Богу. В этом его укреплял и епископ Антиохийский Мелетий. Три года (!) Иоанн погружался в Православие перед тем, как принять Крещение!
Возведенный в сан чтеца, Златоуст был достоин (и его многие просили об этом) принять диаконское, а затем и священническое рукоположение. Но он не считал это возможным для себя. По смерти матери Иоанн удалился в монастырь, а потом и вовсе в пустынное место. Несколько лет отшельничества навсегда подорвали здоровье будущего святителя — до конца дней он мог питаться лишь жидкой кашей и испытывал сильные боли.
Именно недуг заставил его вернуться из пустыни в Антиохию, где в 381 году (в возрасте 34 лет) Иоанн принял сан диакона, а в 386 году — священника. Это время его расцвета, как проповедника. Его рассуждения, объяснения, толкования стали вдохновением для множества людей, которые строили и сверяли со словами Иоанна свой путь к Спасителю. Именно поэтому его и назвали «Хрисостом», т.е., в буквальном переводе, «Золотые уста».
Даже сегодня, когда в храме звучат слова святителя Иоанна («Слово огласительное на Святую Пасху иже во святых отца нашего святителя Иоанна Златоуста») о пришедших в одиннадцатом часу и работавших с первого часа, сердце наполняется радостью и теплом, а глаза — слезами. Невозможно помыслить, что между говорящим и слушающими — пропасть в семнадцать веков!!! Вот тут-то и становится совершенно ясно, что значит «Бог не есть Бог мертвых, но живых» (Мф. 22:32). Благодать, которую Господь щедро изливал на душу подвижника Иоанна, передавалась слушающим его проповедь, передается она и сейчас — нужно только слушать!