1
28 ДЕКАБРЯ — НЕДЕЛЯ 29-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ, СВЯТЫХ ПРАОТЕЦ
Тропарь, глас 2
Ве́рою пра́отцы оправда́л еси́,/ от язы́к те́ми предобручи́вый Це́рковь:/ хва́лятся в сла́ве святи́и,/ я́ко от се́мене их есть Плод благосла́вен,/ без се́мене Ро́ждшая Тя.// Тех моли́твами, Христе́ Бо́же, поми́луй нас.
Кондак, глас 6
Рукопи́саннаго о́браза не поче́тше,/ но Неопи́санным Существо́м защити́вшеся, треблаже́ннии,/ в по́двизе огня́ просла́вистеся,/ среде́ же пла́мене нестерпи́маго стоя́ще, Бо́га призва́сте:/ ускори́, о Ще́дрый, и потщи́ся, я́ко Ми́лостив, в по́мощь на́шу,// я́ко мо́жеши хотя́й.
Видео 🎬 https://dzen.ru/video/watch/69486415f60182482452d56e
В этом году 28 декабря, в Неделю 29-ю по Пятидесятнице, православные празднуют память святых пра́отец.
В предпоследнее воскресенье перед Рождеством Христовым Церковь воспоминает всех ветхозаветных праведников, начиная от Адама, ожидавших пришествие Мессии-Христа. Потому этот день зовётся Неделей святых праотец.
Это и праведники, жившие до всемирного потопа: Адам, Авель, Сиф, Ено́с, Ено́х, Ламе́х, Ной и другие, — и те, кого Библия прямо называет патриархами (с греческого — «родоначальник», «праотец»): родоначальники богоизбранного народа Авраам, Исаак, Иаков, Иосиф. Это и праведный Иов Многострадальный, и ветхозаветные пророки Моисей, Давид псалмопевец, Илия, Елисей, Исайя, отец святого Иоанна Крестителя Захария, сам святой Иоанн и другие пророки, а также известные из ветхозаветных книг праведные жены: мать пророка Самуила Анна, Иуди́фь, Дево́ра, Олда́, Иаи́ль, Есфи́рь, Са́рра, сестра Моисея Мариа́м, Рахи́ль, Реве́кка, Руфь — и многие другие праведники.
Непреложная, живая вера в пришествие Мессии и благочестие праведников Ветхого Завета послужили тому, что в конце концов родилась Та, Которая стала достойной воплощения через Неё Спасителя мира, — Пресвятая Дева Мария.
На богослужении, которое совершается в канун воскресенья, особое внимание уделено ветхозаветному пророку Даниилу и трём отрокам — святым праведникам по имени Ана́ния, Аза́рия и Мисаи́л, которые в числе других евреев были уведены в плен вавилонянами во времена вавилонского пленения (VI век до Р. Х.). За отказ поклониться идолу они были брошены в печь. Но отроки остались невредимы. Это чудо описано в 3-й главе ветхозаветной книги пророка Даниила. Оно стало прообразом Рождества Христова, потому что, как воспевает Церковь, Господь, воплощаясь через Богородицу, огнём Своего Божества не опалил «утробу Девы».