1
7 ИЮНЯ — ТРОИЦКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА. ТРЕТЬЕ ОБРЕ́ТЕНИЕ ГЛАВЫ ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА. ПРЕПОДОБНОГО ФАДДЕЯ, АРХИМАНДРИТА СВЯТОГОРСКОГО
Тропарь, глас 8
Глубино́ю му́дрости человеколю́бно вся стро́яй,/ и поле́зное всем подава́яй,/ еди́не Соде́телю, упоко́й, Го́споди, ду́ши раб Твои́х;/ на Тя бо упова́ние возложи́ша,// Творца́ и Зижди́теля, и Бо́га на́шего.
Кондак, глас 6
Со святы́ми упоко́й,/ Христе́, ду́ши раб Твои́х,/ иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, ни воздыха́ние,// но жизнь безконе́чная.
7 июня православные отмечают Троицкую родительскую субботу.
Троицкая родительская суббота — это одна из двух Вселенских поминальных суббот, — дней, когда Церковь сугубо молится об упокоении душ всех когда-либо почивших православных христиан.
Наименование Троицкой она получила от того, что отмечается накануне праздника Пятидесятницы, он же — День Святой Троицы.
В этот праздник православные христиане воспоминают событие сошествия Святого Духа на апостолов. Пятидесятница — это день рождения Церкви, а в неё входят не только ныне живущие на земле, но и почившие христиане. Потому ещё с апостольских времён православные накануне этого праздника поминают усопших.
В саму субботу утром в храмах будет совершена заупокойная Литургия и отслужена панихида. Накануне в пятницу вечером — парастас, или великая панихида.
В родительские субботы Церковь напоминает каждому из нас о том, смерть — переход из этой формы жизни в другую — ожидает каждого. А также — о том, как для умерших важна наша молитва и подаваемая в их память милостыня, которые могут изменить их участь в вечности к лучшему.
В одну из Троицких родительских суббот прошлых лет митрополит Святогорский Арсений сказал: «Мы пришли сегодня молитвенно пообщаться с нашими сродниками по плоти, готовясь к встрече с ними. Как при жизни мы за них переживали, их любили, заботились о них, так и по смерти они не умерли, и для нас, верующих, они так же существуют, мы за них переживаем, их участь беспокоит нас: как им там, в вечности?.. И желая облегчить, сделать эту участь им радостной, светлой, вечной со Христом, мы молимся за их души Христу, Царю Бессмертному».
Также 7 июня Церковь совершает память третьего обре́тения честно́й главы святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Согласно Преданию Церкви, после казни святого Иоанна Иродиада спрятала его главу в нечистом месте. Однако жена домоправителя царя Ирода, которую звали Иоанна, выкрала главу и скрыла на территории поместья Ирода на Елеонской горе.
Спустя много лет святыню обнаружил при строительстве храма вельможа Иннокентий. Перед смертью он спрятал её там, где нашёл.
Затем место, где хранилась глава, было открыто двум монахам-паломникам. Но, обретя такую великую святыню, они не воздали ей должного почтения. И Господь благословил хранить её одному благочестивому горшечнику из города Емеса.
Долгое время главу преемственно сохраняли жители Емесы, пока она не попала в руки еретика. Он скрыл святыню в пещере у города. В V веке глава Крестителя Иоанна была обре́тена монахами возникшего там монастыря.
Эти события Церковь вспоминает в день 1-го и 2-го обре́тения главы святого Иоанна, 24 февраля по старому стилю.
Третье же обретение честно́й главы святого Иоанна произошло около 850 года. Спустя некоторое время после обретения в Емесе святыню перенесли в Константинополь. Когда же там распространилась иконоборческая ересь, бежавшие из столицы христиане принесли главу в Кома́ны Понтийские и скрыли в серебряном сосуде в земле.
Во время правления святой царицы Феодоры, которая положила конец иконоборчеству и установила праздник Торжества Православия, патриарху Константинопольскому Игнатию в ночном видении было указано место, где скрыта глава величайшего из святых, Пророка и Предтечи Иоанна. В Команы отправилось посольство,