1
18 МАЯ — НЕДЕЛЯ 5-Я ПО ПАСХЕ, О САМАРЯНЫНЕ
Кондак, глас 8
Ве́рою прише́дшая на кла́дязь самаряны́ня,/ ви́дя Тя прему́дрости во́ду,/ е́юже напои́шася оби́льно,// Ца́рствие вы́шнее насле́дова ве́чно, я́ко присносла́вная.
В Неделю 5-ю по Пасхе — в этом году 18 мая — Церковь вспоминает беседу Иисуса Христа с самарянкой.
В 4-й главе Евангелия от Иоанна мы читаем, как однажды Господь на пути из Иудеи в Галилею остановился у самарянского города Сиха́рь (он же Сихе́м). Рядом с городом находился колодец, который в древности выкопал патриарх Иаков. Спаситель остался отдохнуть у колодца, а апостолы отправились в город купить пищу.
В полдень к колодцу пришла за водой женщина-самаряны́ня. Христос попросил её дать Ему пить. Женщина удивилась, так как иудеи гнушались самарян и не общались с ними. «Как ты, будучи иудей, просишь пить у меня, самарянки?» — спросила она.
«Если бы ты знала, Кто говорит тебе: “Дай Мне пить”, — то сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую», — ответил Спаситель, под живой водой имея в виду благодать Святого Духа. «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек. Но вода, которую Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную», — продолжил Христос.
Самарянка решила, что речь о воде, лишающей навсегда необходимости в утолении жажды, и попросила дать ей такую воду. Тогда Христос ответил: «Пойди, позови мужа твоего и приди сюда».
Женщина, стыдясь своей прелюбодейной жизни, сказала: «У меня нет мужа». Бог-Сердцеведец ответил: «Правду ты сказала, что у тебя нет мужа. Потому что у тебя было пять мужей. И тот, которого ныне имеешь, не муж тебе».
Видя прозорливость Господа, самарянка поняла, что перед ней не какой-то обычный человек, и задала волновавший многих тогда вопрос: где подобает поклоняться Богу — на горе Гаризим, как делали самаряне, или в иерусалимском храме, где молились иудеи?
Спаситель рассказывает ей о правильности ветхозаветной веры, направляя её ум к познанию несовершенства и ложности веры самарийской. Но в то же время говорит, что скоро придёт время, когда на каждом месте будут поклоняться Богу в духе и истине. В завершение разговора Господь прямо открывается самарянке как Мессия.
Женщина поспешила в город рассказать жителям о своей встрече с Иисусом. Самаряне пригласили Спасителя и два дня с жадностью слушали слово Божие, и многие уверовали в Господа.
По преданию, позже самарянка приняла крещение с именем Фотина. Она проповедовала Евангелие далеко за пределами своего отечества и приняла мученическую смерть за Христа.
В одной из проповедей минувших лет митрополит Святогорский Арсений в этот день сказал: «Почему в беседе с самарянкой Христос сравнивает слово Божие, благодать Божию с водою? Потому, что как без воды человек долго жить не может, так и душа человеческая без молитвы, без чтения слова Божия, без участия в Таинствах Церкви, без благодати Божией умирает. И человек будто и живой — ходит, и двигается, и разговаривает, — но он мёртв душой… Ничто доброе не трогает его, он не сокрушается о грехах своих, живёт беспечно… Потому будем питать свою душу молитвой, чтением слова Божия и участием в Таинствах».