1
11 МАЯ — НЕДЕЛЯ 4-Я ПО ПАСХЕ, О РАССЛАБЛЕННОМ
Кондак, глас 3
Ду́шу мою́, Го́споди, во гресе́х вся́ческих,/ и безме́стными дея́ньми лю́те разсла́блену,/ воздви́гни Боже́ственным Твои́м предста́тельством,/ я́коже и разсла́бленнаго воздви́гл еси́ дре́вле,/ да зову́ Ти спаса́емь:// Ще́дрый, сла́ва, Христе́, держа́ве Твое́й.
В четвёртое воскресенье после Пасхи — в этом году 11 мая — православные вспоминают евангельское повествование об исцелении Спасителем расслабленного при купальне.
Во времена земной жизни Господа нашего Иисуса Христа в Иерусалиме было особое место — купальня под названием Вифезда́. Время от времени в неё спускался ангел, вода приходила в движение, и первый вошедший после этого в купальню выходил из неё здоровым, какой бы не страдал раньше болезнью.
Возле купальни было устроено пять крытых ходов, в них лежало множество больных. Все они ждали очередного схождения ангела и возмущения воды. Среди них лежал человек, уже 38 лет страдавший расслаблением.
И вот этого человека увидел пришедший в Иерусалим на праздник Пасхи Спаситель. Христос спросил его: «Хочешь ли быть здоров?» Тот ответил: «Да, Господи. Но не имею никого, кто бы опустил меня в купальню, когда возмутится вода. Когда же я прихожу, уже другой сходит в неё прежде меня».
Иисус сказал ему: «Встань, возьми одр твой и ходи».
Мужчина тут же исцелился, взял одр, на котором лежал, и стал ходить.
Произошло это в субботу, и потому чудо исцеления вызвало у иудеев негодование — по их мнению, совершающий в этот день что-либо — пусть даже исцеление — являлся нарушителем закона.
Они спрашивали исцелённого, где Тот, Кто исцелил его. Но бывший расслабленный не мог ответить, так как Христос сразу по совершении чуда скрылся в толпе народа.
Позже Господь встретил этого человека ещё раз, уже в храме, и сказал: «Вот, ты выздоровел. Не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже».
В одной из своих проповедей в этот день наместник Святогорской Лавры, митрополит Арсений сказал: «В Евангелии мы неоднократно встречаем мысль, что болезнь происходит от грехов. … Евангельский расслабленный не мог владеть своим телом, но расслабление бывает и духовное. Современная болезнь человечества — это расслабление духа, когда у человека расторгается связь между разумом, сердцем (чувствами) и волей, и они не могут действовать слаженно. Происходит оно от потери связи человека с Богом. Духовная расслабленность проявляется в разленении, так что человек не может заставить себя пойти в храм, не может заставить себя молиться, творить добрые дела, заповеди становятся для него ненужными, — в унынии, неприязни или даже ненависти к ближним, осуждении с самооправданием и др.».
По словам владыки Арсения, для исцеления от духовной расслабленности нужно отсечь вредные связи с греховными людьми; постараться возобновить молитвенное правило, чтение Священного Писания и творений святых отцов; почаще прибегать к самоукорению, самоосуждению, к покаянию; избавиться от неприязни к ближним.