1
13 АПРЕЛЯ — НЕДЕЛЯ 6-Я, ВАИЙ (ЦВЕТОНОСНАЯ). ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ
Тропарь, глас 1
О́бщее воскресе́ние/ пре́жде Твоея́ стра́сти уверя́я/ из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же./ Те́мже и мы, я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще,/ Тебе́ Победи́телю сме́рти вопие́м:/ оса́нна в вы́шних,// благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.
Кондак, глас 6
На престо́ле на Небеси́,/ на жребя́ти на земли́ носи́мый, Христе́ Бо́же,/ А́нгелов хвале́ние и дете́й воспева́ние/ прия́л еси́ зову́щих Ти:// благослове́н еси́, гряды́й Ада́ма воззва́ти.
13 апреля — Вход Господень в Иерусалим, или Вербное воскресенье.
Событие, которое отмечается в этот двунадесятый праздник, описано у всех четырёх евангелистов.
За несколько дней до Пасхи Господь наш Иисус Христос направился в Иерусалим. Подойдя к Елеонской горе, Он послал в ближайшее селение двух из Своих учеников. «Войдя в селение, — сказал им Господь, — увидите привязанного молодого осла, на которого никто из людей никогда не садился. Отвязав его, приведите».
Ученики сделали, как было сказано. Христос, сев на осла, поднялся на Елеонскую гору, после чего начал спускаться по дороге к Иерусалиму.
Народ, узнав об этом и помня о совершённом Господом чуде воскрешения Лазаря, торжественно встретил Его. Люди во множестве окружали Спасителя, многие постилали на Его пути свои одежды и пальмовые ветви и восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!»
Видя ликование народа и слыша хвалы Христу, фарисеи исполнились зависти и сказали Иисусу: «Запрети им!» Господь же ответил: «Сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют».
Народ ликовал, исповедуя Христа Мессией, о Котором говорили пророки. Тогда весь город пришёл в движение.
Торжественно войдя в Иерусалим через Золотые ворота, которые одновременно вели на территорию храма, Господь вновь, как и в начале Своего служения, изгнал из него всех торговцев и меновщиков денег, говоря: «Написано: “Дом Мой домом молитвы наречётся”. А вы сделали его вертепом разбойников». Затем Он исцелил подошедших к Нему слепых и хромых.
Традиционно в канун праздника, на Всенощном бдении, в храмах освящают веточки вербы. Пальмы в наших краях не растут, а верба — первое дерево, которое зацветает весной. Верующие хранят освящённые веточки дома в течение года, украсив ими домашние иконы. Также смоченной в святой воде вербой окропляют дом и скот.
Праздник Входа Господня в Иерусалим предваряет собой Страстную седмицу. Евреи представляли Мессию как того, кто освободит их от римского ига. Но видя, что Христос не оправдал их надежд, всего через несколько дней они будут кричать: «Распни, распни Его!»
Митрополит Арсений в проповеди в один из прошлых праздников Входа Господня в Иерусалим отметил, что, представляя себе ликование народа, которое было тогда, мы должны помнить, ради чего распялся Христос. Владыка Арсений сказал: «Мы зачастую только земных благ просим у Бога. Но не ради земных благ Христос распялся, а ради того, чтобы мы по Его заповедям жили и небесную вечность наследовали. Об этом напоминают нам и веточки вербы. Они были мертвы и промёрзли, но воскресли и живут. Это — образ всеобщего воскресения нас, христиан, это образ всеобщего воскресения мёртвых, это образ и прообраз воскресения Христова».