1
5 АПРЕЛЯ — ПОХВАЛА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (СУББОТА АКАФИСТА)
Тропарь, глас 8
Повеле́нное та́йно прие́м в ра́зуме,/ в кро́ве Ио́сифове тща́нием предста́ Безпло́тный,/ глаго́ля Неискусобра́чней:/ приклони́вый схожде́нием Небеса́/ вмеща́ется неизме́нно весь в Тя,/ Его́же и ви́дя в ложесна́х Твои́х прие́мша ра́бий зрак,/ ужаса́юся зва́ти Тебе́:// ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.
Кондак, глас 8
Взбра́нной Воево́де победи́тельная,/ я́ко изба́вльшеся от злых,/ благода́рственная воспису́ем Ти, раби́ Твои́, Богоро́дице:/ но, я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую,/ от вся́ких нас бед свободи́, да зове́м Ти:// ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.
В 5-ю субботу Великого поста — в этом году 5 апреля — Святая Церковь торжественно совершает празднование Похвалы Пресвятой Богородицы.
Этот день также называют Субботой Ака́фиста.
Накануне, в вечер пятницы, в храмах поётся акафист Божией Матери «Радуйся, Невесто Неневестная».
Слово «акафист» переводится с греческого как «неседальная песнь», потому что акафисты принято слушать стоя. «Радуйся, Невесто Неневестная» — самый первый из существующих акафистов. Согласно одной из версий, он был написан в VII веке по случаю избавления столицы Византии, Константинополя, от разорения сарацинами и скифами и стал образцом для создания всех других акафистов. Написал его святитель Георгий Писиди́йский, взяв за основу составленный ранее преподобным Романом Сладкопевцем кондак Благовещению Богородицы.
Праздник Похвалы Пресвятой Богородицы был установлен не позже IX века в благодарность Царице Небесной за неоднократное избавление Константинополя от врагов.
В этот праздник православные особо благодарят Божию Матерь за все Её благодеяния, молитвы и заступничество за нас пред Престолом Божьим.
В проповеди в этот день митрополит Святогорский Арсений однажды сказал: «Нужно, чтобы слова “Радуйся, Невесто Неневестная” не были с нашей стороны каким-то циничным и бессердечным призыванием. Ведь мы грехами своими распинаем Сына Её и Бога, а при этом говорим Богородице: “Радуйся”. Ну как Она может радоваться, видя нас погибающими и что мы скорбь наносим Её Сыну? Потому: чтобы Божия Матерь радовалась и слова “Радуйся, Невесто Неневестная” звучали искренне, мы должны, братья и сестры, относиться к Ней как к нашей Матери и стараться не расстраивать Её своими грехами. А Она как прежде не оставляла род христианский, так и в наши дни никогда не оставит».