1
15 АПРЕЛЯ — ВЕЛИКИЙ ВТОРНИК
Тропарь, глас 8
Се, Жени́х гряде́т в полу́нощи,/ и блаже́н раб, его́же обря́щет бдя́ща,/ недосто́ин же па́ки, его́же обря́щет уныва́юща./ Блюди́ у́бо, душе́ моя́,/ не сно́м отяготи́ся,/ да не сме́рти предана́ бу́деши/ и Ца́рствия вне затвори́шися,/ но воспряни́ зову́щи:/ Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же,/ Богоро́дицею поми́луй нас.
Кондак, глас 2
Час душе́ конца́ помы́сливши,/ и посече́ния смоко́вницы убоя́вшися,/ да́нный тебе́ тала́нт трудолю́бно де́лай, окая́нная,/ бо́дрствующи и зову́щи:// да не пребу́дем вне черто́га Христо́ва.
15 апреля — Великий Вторник.
В этот день Господь в последний раз проповедовал в Иерусалимском храме. Фарисеи и саддукеи предлагали Ему различные хитрые вопросы, которыми думали заставить Христа замолчать. Однако, слыша Его превосходящие их приземлённый ум ответы, повергались в молчание сами.
В Великий Вторник утром в храмах также читаются евангельские притчи о десяти девах, о талантах и о Страшном Суде.
Через эти притчи Господь призывает каждого бодрствовать и не проводить свою жизнь беспечно, но приносить плоды покаяния, творить во Имя Христово добрые дела, служа Богу и людям.
В первой притче говорится о пяти мудрых и пяти неразумных девах, которые все вместе ожидали жениха, чтобы устроить ему торжественную встречу. Мудрые девы взяли с собой елей для своих светильников, неразумные же не подумали об этом. В ожидании жениха все уснули. Когда же он пришёл, мудрые девы добавили елей в светильники, и те вновь загорелись. Неразумные же девы пошли покупать елей. Когда они возвратились, жених уже вошёл на брачный пир, и неразумные девы остались за дверями.
Согласно толкованию святых отцов, жених в притче символизирует Спасителя, девы — это христианские души. Елей — благодать Божия, которую человек стяжает творением милостыни и других добрых дел. Приход жениха — Второе Пришествие Спасителя.