1
16 МАРТА — НЕДЕЛЯ 2-Я ВЕЛИКОГО ПОСТА. СВЯТИТЕЛЯ ГРИГОРИЯ ПАЛАМЫ, АРХИЕПИСКОПА ФЕССАЛОНИТСКОГО
Тропарь, глас 8
Правосла́вия свети́льниче,/ Це́ркве утвержде́ние и учи́телю,/ мона́хов добро́то, богосло́вов побо́рниче непребори́мый,/ Григо́рие чудотво́рче, Фессалони́тская похвало́,/ пропове́дниче благода́ти,// моли́ся вы́ну спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак, глас 8
Прему́дрости свяще́нный и Боже́ственный орга́н,/ Богосло́вия све́тлую согла́сно трубу́,/ воспева́ем тя Григо́рие Богоглаго́льниче:/ но я́ко ум Уму́ Пе́рвому предстоя́й,/ к Нему́ ум наш о́тче наста́ви, да зове́м:// ра́дуйся пропове́дниче благода́ти.
В Неделю 2-ю Великого поста — в этом году 16 марта — Церковь молитвенно воспоминает святителя Григория Паламу́, архиепископа Фессалони́тского.
Святой Григорий вошёл в историю Церкви как защитник православного учения о благодатном Свете, озаряющем подвижников благочестия и иногда открывающемся видимым образом, как это было с апостолами на горе Фавор во время преображения Господа нашего Иисуса Христа.
Главными средствами, благодаря которым святые угодники Божьи сподоблялись озарения этим нетварным (то есть не сотворённым) Светом, являются пост и молитва. Потому память святителя Григория и установлена на второе воскресенье Великого поста.
Святой жил в XIV веке. Отец Григория был крупным сановником в Константинополе, и, когда он умер, в воспитании юного Григория принял участие сам император.
Получив блестящее образование, Григорий отказался от карьеры государственного служащего и в возрасте 20-ти лет отправился на Святую Гору Афон.
Там святой был научен исиха́зму, или умному деланию, то есть непрестанной сосредоточенной молитве. Эта монашеская молитвенная практика требует молчания и уединения. Отсюда и название «исихазм» — от греческого ἡσυχία [исихи́я] — «покой», «молчание».
Спустя время с ещё 12-ю монахами Григорий прибыл в город Фессалони́ки. Получив откровение свыше, принял священнический сан, после чего стал подвизаться в скиту в окрестностях Ве́рии.
Все будни святой Григорий проводил в затворе. В выходные совершал Литургию и беседовал с братией. В эти дни на его лице видели дивный Божественный свет.
Со временем святой вернулся на гору Афон. Подвизаясь от силы в силу, Григорий сподобился дара чудотворений и прозорливости.
Около 1330 года в Константинополь из Кала́брии (область в Италии) прибыл знаменитый учёный и оратор монах Варлаам. Узнав о подвигах исихастов, он объявил умное делание еретическим заблуждением.
В ответ святой Григорий написал богословское сочинение «Триады в защиту святых исихастов». В нём, а также во время спора с Варлаамом, который состоялся в 1341 году на соборе в Константинополе, святой Григорий доказал, что непостижимый Бог являет Себя людям через нетварные (то есть не сотворённые) энергии. Они доступны восприятию, и этот нетварный Божественный свет и зрели апостолы на горе Фавор, а теперь удостоились видеть исихасты.
Хотя Варлаам был осуждён как еретик, на этом смута не закончилась. Разделявший заблуждение Варлаама патриарх Иоанн отлучил святого Григория от Церкви и заключил в темницу. Через три года святитель был освобождён новым патриархом и назначен архиепископом на Солу́нскую кафедру.
Святой Григорий мирно почил 14 ноября 1359 года.