1
11 ИЮЛЯ – ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ТРОЕРУЧИЦА»
Тропарь, глас 4
Днесь всеми́рная ра́дость возсия́ нам ве́лия:/ дарова́ся святе́й Горе́ Афо́нстей/ цельбоно́сная Твоя́, Влады́чице Богоро́дице, ико́на,/ со изображе́нием тричи́сленно и неразде́льно пречи́стых рук Твои́х,/ в прославле́ние Святы́я Тро́ицы,/ созыва́еши бо ве́рных и моля́щихся Тебе́ о сем позна́ти,/ я́ко двема́ Сы́на и Го́спода держи́ши,/ тре́тию же яви́ на прибе́жище и покро́в чту́щих Тя,/ от вся́ких напа́стей и бед избавля́ти,/ да вси, притека́ющии к Тебе́ ве́рою прие́млют неоску́дно от всех зол свобожде́ние,/ от враго́в защище́ние,/ сего́ ра́ди и мы вку́пе с Афо́ном вопие́м:// ра́дуйся, Благода́тная, Госпо́дь с Тобо́ю.
Кондак, глас 3
Днесь весе́лое наста́ ны́не Твое́ торжество́, Богома́ти Пречи́стая,/ вси́ ве́рнии испо́лнишася ра́дости и весе́лия,/ я́ко сподо́бльшеся изря́дно воспе́ти/ преди́вное явле́ние честна́го о́браза Твоего́/ и ро́ждшагося из Тебе́ Младе́нца, и́стинна же Бо́га,/ Его́же двема́ рука́ма объе́млеши,/ и тре́тиею от напа́стей и бед нас изыма́еши,// и избавля́еши от всех зол и обстоя́ний.
На многочисленных списках этой иконы Богоматерь изображается с тремя руками, что может удивить всякого не знающего историю сего образа. А история эта связана с именем высокого сановника, служившего при дворце сирийского халифа. Звали сановника Мансу́р ибн Серджу́н ат-Таглиби́. В Крещении он получил имя Иоанн и в святцы Православной Церкви вошёл как преподобный Иоанн Дамаски́н. Жил святой в VIІІ веке в Дамаске.
Несмотря на господство в Сирии мусульман Иоанн исповедовал Христа. Когда византийский император Лев III Исавр воздвиг иконоборческие гонения, преподобный Иоанн встал на защиту икон. Он написал три богословских трактата, в которых обличал иконоборческую ересь, и отправил православным в Константинополь и в другие города. Благодаря этим посланиям многие укреплялись в истинной вере.
Разозлённый Лев Исавр, не имея возможности навредить жившему в другой стране Иоанну, решил прибегнуть к хитрости. По его приказу было составлено подложное письмо, якобы написанное Иоанном императору с просьбой прийти и захватить Дамаск. Лев Исавр отправил это письмо халифу, а в сопроводительном послании выражал халифу дружбу и советовал наказать бунтовщика.
Халиф поверил византийскому императору и велел отсечь Иоанну правую кисть. Отрубленную руку выставили на торжище. Вечером её вернули Иоанну. Он заперся в своей комнате и, приставив кисть к суставу, стал усердно молиться перед иконой Божией Матери, прося исцелить его ради дальнейших трудов на благо Церкви. Затем Иоанн уснул. Проснувшись же, он обнаружил, что кисть приросла на своё место. На месте отсечения остался лишь тонкий нитеобразный шрам.
В благодарность Царице Небесной святой Иоанн изготовил серебренную кисть и приложил её к иконе, у которой получил исцеление. Тогда же он написал благодарственную песнь «О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь [то есть всякое Божие творение]». После этого Иоанн составил ещё множество богословских трактатов и богослужебных текстов.
Вскоре после исцеления преподобный Иоанн отправился на Святую Землю и поселился в Лавре святого Саввы Освященного. Икону он взял с собой. Там чудотворный образ оставался и после смерти Иоанна. В XIII веке икона была подарена святителю Савве Сербскому и перенесена в Сербию.
Во время нашествия турок христиане, желая сохранить чудотворный образ, поручили его попечению Самой Царицы Небесной. Они возложили икону на осла и пустили его идти по дороге. Осёл дошёл до Афона и остановился у ворот монастыря Хиландар. В этой обители икона хранится до сих пор.