1
Свершилась «великая благочестия Тайна: Бог явился во плоти» (1 Тим. 3, 16). Какой красивой и светлой является страница священной истории Христового Рождества. Мир жил своей обычной жизнью, в которой неправды было больше, чем правды, зла больше, нежели добра, в котором ненависть была в большем почтении, нежели любовь. В такой порочный мир скромно и тихо приходит Предвечный Бог. Предвечный Сын Предвечного Бога Отца рождается от Пречистой Девы Марии. Как Творец и Владыка всего мира, Господь мог бы родиться в самых роскошных царских палатах, в окружении самых великих и сильных мира сего, но Сын Божий пришел не для того, чтобы воспользоваться достижениями земного прогресса, созданного падшим человеческим разумом, а для того, чтобы падшего человека возвратить в Рай. Господь родился в убогой пещере, которая была образом опустошенной грехом человеческой души и которая превратилась в светлый чертог Небесного Царя. Святые Ангелы летали над благословенной пещерой и пели дивную песнь: «Слава в вышних Богу и на земле мир, в человецех благоволение» (Лк. 2, 14).
Первыми, кто получил весть о пришествии в мир Бога, были Вефлеемские пастушки. Им явился Ангел Божий и сказал: «Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях» (Лк. 2, 10–12). Пастушки первые из земнородных пришли в пещеру и поклонились Богомладенцу Христу, рассказав все, что возвестил им Ангел.
В этот же самый день в благословенную пещеру пришли три царя с востока, которые были Волхвами, то есть мудрецами. Волхвы пришли из разных стран, независимо один от другого. Любовь к Истине свела их через чудесную звезду и привела их в Вефлеемскую пещеру. Волхвы с благоговением поклонились новорожденному Царю Неба и земли и принесли Ему свои «дары: золото, ладан и смирну» (Мф. 2, 11). Золото, как знак того, что в мир пришел «Царь царей» (Откр. 17, 14), ладан, как знак того, что в мир пришел «Первосвященник будущих благ» (Евр. 9, 11), и смирну, как символ того, что новорожденный Мессия-Христос спасет человечество через Свою живоносную смерть.