1
28 АПРЕЛЯ – ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ
Тропарь, глас 1
О́бщее воскресе́ние/ пре́жде Твоея́ стра́сти уверя́я/ из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же./ Те́мже и мы, я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще,/ Тебе́ Победи́телю сме́рти вопие́м:/ оса́нна в вы́шних,// благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.
Кондак, глас 6
На престо́ле на Небеси́,/ на жребя́ти на земли́ носи́мый, Христе́ Бо́же,/ А́нгелов хвале́ние и дете́й воспева́ние/ прия́л еси́ зову́щих Ти:// благослове́н еси́, гряды́й Ада́ма воззва́ти.
Вход Господень в Иерусалим является одним из двунадесятых праздников. Об отмечаемом в этот день событии повествуют все четыре евангелиста.За шесть дней до Пасхи Иисус Христос с учениками направляется в Иерусалим, чтобы встретить там праздник. Народ, узнав об этом, с радостью последовал за Ним. Местные жители встречали Христа так, как в древние времена на Востоке сопровождали царей: люди постилали свои одежды, срезали ветви с пальм и бросали по дороге, восклицая: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев! Благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! Мир на небесах и слава в вышних!».
Среди народа нашлись фарисеи, которым был противен всеобщий восторг, звучавшие мессианские крики и царские титулы. «Учитель, запрети ученикам Твоим так кричать», — обратились они ко Христу. «Если они умолкнут, — сказал Господь в ответ, — то камни возопиют», — потому что такого взрыва обращённой к Богу хвалы нельзя было остановить.
Еврейский народ на протяжении столетий ожидал Мессию. Пророки из поколения в поколение пророчествовали о Спасителе, Который освободит народ израильский и восстановит связь рода человеческого с Богом. Люди поверили, что Христос — и есть обещанный пророками Мессия.
О Пророке из Назарета уже многие слышали, а за месяц до этого Он сотворил неслыханное чудо — воскресил четырёхдневного мертвеца, Лазаря из Вифании близ Иерусалима. Потому и вышел Ему навстречу народ, потому что слышал, что Христос сотворил это чудо.
Праздник Входа Господня в Иерусалим предваряет собой Страстную седмицу. Всего через несколько дней толпа будет кричать: «Распни, распни Его!».
Традиционно в канун праздника, на Всенощном бдении, в храмах освящают веточки вербы. Верба — первое дерево, которое зацветает весной, а пальмы в наших краях не растут. Верующие хранят освящённые веточки дома в течение года, украсив ими домашние иконы. Также смоченной в святой воде вербой окропляют дом и скот.
Митрополит Арсений в проповеди в один из прошлых праздников Входа Господня в Иерусалим отметил, что, представляя себе ликование народа, которое было тогда, мы должны помнить, ради чего распялся Христос. Владыка Арсений сказал: «Мы зачастую только земных благ просим у Бога. Но не ради земных благ Христос распялся, а ради того, чтобы мы по Его заповедям жили и небесную вечность наследовали. Об этом напоминают нам и веточки вербы. Верба была мертва и промёрзла, но воскресла и живёт эта веточка. Это — образ всеобщего воскресения нас, христиан, это образ всеобщего воскресения мёртвых, это образ и прообраз воскресения Христова».