1
15 ЯНВАРЯ — ПРЕСТАВЛЕНИЕ, ВТОРОЕ ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО, ЧУДОТВОРЦА
Тропарь, глас 4
От ю́ности Христа́ возлюби́л еси́, блаже́нне,/ и Тому́ Еди́ному рабо́тати пла́менне вожделе́в,/ непреста́нною моли́твою и трудо́м в пусты́ни подвиза́лся еси́,/ умиле́нным же се́рдцем любо́вь Христо́ву стяжа́в,/ избра́нник возлю́блен Бо́жия Ма́тере яви́лся еси́./ Сего́ ра́ди вопие́м ти:// спаса́й нас моли́твами твои́ми, Серафи́ме, преподо́бне о́тче наш.
Кондак, глас 2
Ми́ра красоту́ и я́же в не́м тле́нная оста́вив, преподо́бне,/ в Саро́вскую оби́тель всели́лся еси́,/ и та́мо а́нгельски пожи́в,/ мно́гим путь был еси́ ко спасе́нию,/ сего́ ра́ди и Христо́с тебе́, о́тче Серафи́ме, просла́ви/ и да́ром исцеле́ний и чуде́с обогати́./ Те́мже вопие́м ти:// ра́дуйся, Серафи́ме, преподо́бне о́тче наш.
Прохор Мошнин — так звали святого до монашества — родился в купеческой семье в 1754 году. Юноша решил посвятить жизнь Богу и отправился пешком из Курска в Киево-Печерскую обитель. По благословению преподобной Досифеи Киевской, будущий святой отправился для спасения в Саровскую пустынь. После восьми лет послушания и испытания новоначальных Прохор принял иноческий постриг с именем Серафим. Позже, благословению настоятеля, монах удалился из обители и обосновался в лесу, посещая монастырь лишь в воскресенья и праздники для принятия Святых Христовых Таин.
Со временем к отшельнику стали приходить монашествующие за советом, а следом и миряне за утешением и помощью, а некоторые — из праздного любопытства. Серафима, желавшего посвятить всего себя Богу и не искавшего земной славы, тяготили эти посещения. По молитве преподобного, дорогу в его пустынную келью преградили огромные сучья вековых сосен.
В уединении преподобный продолжал строго соблюдать молитвенное правило молиться за всех, предавался Богомыслию, читал Священное Писание и святоотеческие книги. Но дьявол, видя его подвиги, стал искушать монаха. Тогда Серафим Саровский усугубил труды, взяв на себя подвиг столпничества: каждую ночь он поднимался на огромный камень в лесу и молился с воздетыми руками. Днём же он молился в келье на другом, принесённом из леса, камне, прерываясь лишь для недолгого отдыха и принятия скудной пищи. Так преподобный совершал молитвы тысячу дней и ночей.
Однажды разбойники напали на монаха и избили его. Святой Серафим еле дошёл до обители и больше недели провёл, изнемогая от ран. Царица Небесная явилась ему в тонком сне с апостолами Иоанном и Петром. Коснувшись головы преподобного, Пресвятая Дева даровала ему исцеление. После этого Серафим Саровский прожил около пяти месяцев в обители, а затем вновь вернулся в свою пустыньку.
Спустя 15 лет отшельнической жизни, весной 1810 года отец Серафим возвратился в обитель. Причиной стала болезнь ног, из-за которой подвижник больше не мог раз в неделю в монастырь для Причастия. Он не изменил строгость своей жизни и удалился в затвор, никуда не выходя и никого к себе не принимая. В ноябре 1825 года Серафиму в сонном видении явилась Матерь Божия вместе со святыми Климентом Римским и Петром Александрийским и повелела выйти из затвора.
Так начался для него высочайший подвиг старчества. Преподобный стал принимать всех, кто приходил к нему. Он видел сердца людей и как духовный врач исцелял душевные и телесные болезни молитвой к Богу. Каждого он встречал словами: «Радость моя, Христос воскресе!» В последние годы жизни преподобный особо опекал женскую обитель в Дивееве. За два года до кончины, в праздник Благовещения, Серафим Саровский ещё раз сподобился явления Царицы Небесной. Она долго беседовала с преподобным, поручая ему дивеевских сестёр. Закончив беседу, сказала: «Скоро, любимиче Мой, будешь с нами».
2 (15) января 1833 года святой Серафим отошёл ко Господу. Позже над гробницей преподобного была выстроена часовня. В