1
| Переслано из: <САРДАРЯН> |
🌐На фоне визита Си Цзиньпиня и реакции Запада вырисовывается интересный контур глобального противостояния.
Американцы не предлагают ничего нового и укрепляют существующие институты, требуя от своих сателлитов больших финансовых вливаний и самопожертвования. Возникает, конечно, AUKUS, но он включает в себя традиционных партнеров. При этом откалываются важные звенья на Ближнем Востоке, возникает неопределенность по линии Тайваня. А самое главное - американцы строят свой блок по универсалистскому принципу и требуют полного подчинения по политической, идеологической и экономической линии.
У России, Китая и, скажем, Ирана совершенно разные политические системы, три отличных друг от друга идеологии и разнящиеся взгляды на желаемую модель экономического устройства мира. Они не борятся за распространение своих моделей на внешний периметр, вне своей цивилизации, и не требуют ничего подобного от друг друга.
Это вляется важным конкурентным преимуществом, особенно в случае, когда декларируемой целью нового мироустройства является многополярность.
Россия умеет работать с другими цивилизациями, понимая их ценностные ориентиры и фундаментальные культурные основы. Она предлагает универсализму альтернативу в виде гармонии, ведущей к самосохранению.
По ту сторону, в настоящий момент, находятся три цивилизации - западная, японская и часть православной. Важнейшей задачей, в данной связи, является работа именно в православных государствах, находящихся в западном политическом пространстве. Все аксиологические исследования показывают огромный разрыв в ценностном восприятии действительности обществами стран восточного и западного христианства, который проявляется, в первую очередь, неприятием православными обществами идей универсализма и глобализации.
Для этого же важно, чтобы в России они видели, в действительности, традиционное общество, от культуры и образования до социальных отношений и государственной политики.