pozitologizm

изнасилование — это разрушение личного "я" когда насилуемый воспринимается не как личность, а как сексуальный объект или как подвластный объект. и это отношение навязывается насилуемому в насильственной форме. это разрушение личного «я» человека уже воспринимается обществом как преступление и обществом осуждается. но есть и другие формы разрушения личного «я», которые пока считаются приемлемыми ...

гоголь был психически больным в современном понимании этого слова такая мне мысль пришла после (или во время) спектакля «записки аксения ивановича поприщева, титулярного советника» имею ввиду, что гоголь, на мой взгляд, судя по его произведениям, видел в окружающем мире то, что большинство не видит и не замечает. но при этом гоголю не нужно было заботится о материальном обеспечении себя. ему ...

пойми и изучи, прежде чем осуждать/восхищаться "Как было неоднократно показано в исследованиях дописьменных обществ, восхищение чужой культурой, ее неприятие и убежденность в ее варварстве могут уменьшаться по мере ознакомления исследователя с представлениями о жизни, которых придерживаются изучаемые им люди" (гофман. тотальные институты)

С Днем России всех, кому повезло в России жить. Кому не повезло ну что ж. Не унывайте.

любая официальная цель приводит к появлению доктрины со своими инквизиторами и мучениками потому бегу ото всюду, где есть официальные цели ну или пытаюсь по тихому часть такой системы «колонизировать». в целом, там неплохо кормят и делать особо ничего не надо. главное делать вид что соблюдаешь их правила и блюдешь субординацию. ну еще имитировать деятельность нужно иногда.

защитные реакции при попадании в ситуации уничтожения личного "я" продолжение предыдущего поста чтобы продолжать как-то жить в новых условиях запускается процесс вторичного приспособления (в том смысле, что первичное приспособление было до попадания в ситуацию тотального контроля). первый способ — деперсонализация. я не я, лошадь не моя. меня не существует. отстранение от ситуации. второй — ...

чем больше хочется управлять другими людьми, тем сильнее будут применяться средства для разрушения личного «я» человека. чтобы из отдельных личностей, у каждой их которых есть свое «я», сделать общее нечто, на управление которым нужно меньше ресурсов. иногда человек сам хочет разрушить свое нынешнее «я», которое его чем-то не устраивает, в надежде обрести новое «я». например пойти в поход, смен ...

формула ненапряжного общения: действовать по отношению к другим таким образом, чтобы при этом им передавалось впечатление, что мое представление о себе и о них совпадает с их представлением и о себе самих, и обо мне. чем-то напоминает «я оглянулся посмотреть, не оглянулась ли она, чтоб посмотреть не оглянулся ли я» для этого хорошо, конечно, знать, что они о себе и обо мне думают/представляют. ...

человек, чаще всего, начинает играть роль в соответствии с ситуацией, в которой он оказался как было показано в известном эксперименте, когда студентов разделили на тюремщиков и заключенных. эксперимент пришлось прервать из-за жестокости назначенных тюремщиков к назначенным заключенным. потому, думаю, если назначили кого-то директором, то он вполне себе закономерно изменится. и не потому, что он ...

поведение другого человека (других людей) может казаться ненормальным, глупым, грубым, нелогичным только если смотришь на него со стороны. когда попадаешь внутрь ситуации, в которой существует человек (другие люди), становишься частью его (их) мира, то все становится нормальным, умным, тактичным и логичным. т.е. дело, обычно, не глупости, грубости и ненормальности других людей, а лишь в социаль ...

как ни крути, а каждый в рамке. на уровне отдельной личности — это рамка ролей. я не все роли могу сыграть, например, не могу сыграть роль плотника или отца семейства. на уровне общества — это рамка обсуждения (дискурса). например, в рамках предприятия эта рамка может выглядеть: прибыльность, привлечение кадров, экология, иерархическая структура, сохранение приличного вида (симуляция деятельности ...

чтобы сыграть множество ролей нет нужды становиться актером. мы постоянно играем разные роли: пассажир, водитель, житель дома, прохожий, ребенок, школьник, родитель еще и разные профессии, на которых было дело работал etc etc особенно хорошо играть роль при устройстве на работу. сыграть профессионала, именно такого, которого и ищут. трудность заключается в том, что в жизни (в отличие от театра и ...

узнала, что одно из проявлений расстройства личности — это когда человек не узнает себя в зеркале думаю, под это попадает, частный случай, когда красивая женщина смотрит на себя в зеркало, но видит в нем некрасивую себя.

раньше я думала: зачем делать то, что мне не нравится (подразумевала работу), чтобы затем заработанные деньги тратить на то, что мне нравится. лучше ведь сразу делать то, что нравится — чистая экономия времени и здоровья. но при этом подходе деньги быстро заканчивались и начиналась тревожность из-за невозможности предсказать, контролировать ближайшее будущее и быть автономной. да и понятия «нра ...

сначала продлевают детство, обычно для учебы, а потом критикуют выросших в такой системе воспитания взрослых за инфантильность. но ведь инфантильность взрослых — это закономерный результат растянутого во времени периода детства. в традиционных (доиндустриальных) сообщества дети начинали работать (по дому, по хозяйству) лет с 6-ти. и потому рано и без резкого перехода становились взрослыми. сейча ...

сначала продливают детство, обычно для учебы, а потом критикуют выросших в такой системе воспитания взрослых за инфантильность. но ведь инфантильность взрослых — это закономерный результат растянутого во времени периода детства. в традиционных (доиндустриальных) сообщества дети начинали работать (по дому, по хозяйству) лет с 6-ти. и потому рано и без резкого перехода становились взрослыми. сейча ...

повышение уровня тревожности — признак критической ситуации. но тревожатся ведь не всегда и не по одним и тем же поводам. значит, до наступления критической ситуации уровень тревожности остается на нетревожном уровня т.к. сдерживается ощущением безопасности. уровень ощущения безопасности зависит от уровня ощущения доверия к окружающим. низкий уровень доверия к окружающим может являться рефлекто ...

память — это не то, что запомнил, а то, как понял. поэтому одно и то же событие разные люди могут «помнить» по-разному. они не «помнят» его по-разному; они по-разному его поняли.

дискурс вместо идеологии. дискурсивное сознание — это способность объяснять словами происходящее (действия, мотивацию, чувства, эмоции) бессознательное (в этом контексте) — неспособность выразить мотивы тех или иных действий. идеологи я— это когда все объяснено заранее (причины, мотивации, последствия, события) дискурс — это трактовка (объяснение) текущих событий. т.е. событие может быть одно — ...

дискурс вместо идеологии. дискурсивное сознание — это способность объяснять словами происходящее (действия, мотивацию, чувства, эмоции) бессознательное (в этом контексте) — неспособность выразить мотивы тех или иных действий. идеологи я— это когда все объяснено заранее (причины, мотивации, последствия, события) дискурс — это трактовка (объяснение) текущих событий. т.е. событие может быть одно — ...

так то, думаю, что чем больше доверия, тем меньше трат времени, сил, денег, здоровья и прочего имею ввиду доверие к экспертным и знаковым системам. примеры доверия к экспертным системам: живу в доме (хотя не контролировала ничего при его строительстве); пью лекарства (тоже ничего не контролировала, точно так же — пользуюсь транспортом, телефоном, интернетом, электроприборами, покупаю еду в магази ...

почему в некоторых странах, которые раньше были ссср запрещают русский язык и русскоязычную культуру потому, на мой взгляд, что нужно же чем-то отделить себя от россии. видимо, по их логике, если жители говорят на русском, ведут бизнес с россией, смотрят российские передачи, слушают русские песни и отмечают те же праздники, что и в россии, то смысл отделения стран от ссср и становления их самостоя ...

думаю, понятие "национальное государство" устаревает скоро народится, считаю, новое устройство объединения людей в общества. что имею ввиду: до национальных государств существовали традиционные государства, границы которых были весьма условны. жители деревень весьма примерно знали кто их правитель и какие в государстве законы. только с образованием национальных государств (с 18 века), границы го ...

свобода выбора хорошо или плохо? хорошо — потому что можно выбирать кем стать, что купить, с кем жить, что делать, кем себя самоощущать etc etc плохо — потому что это повышает тревожность. т.к. я знаю не только плюсы моего выбора, но и его минусы. для меня напряг даже что-то выбирать в магазине или решать что есть. потому я ем одно и тоже. практически. выбор одежды или косметики — тоже беспокойс ...

идеологий, конечно, уже нет. но вопросы, которые нельзя задавать — есть. например, в европе нельзя задавать вопросы типа «какие недостатки есть у демократии?» или «в чем выгода торговли с россией?» т.к. «неправильные» вопросы рушат рамку/каркас всей конструкции. относительно ес эта рамка выглядит, на мой взгляд так: нужен процветающий мир без войн — для этого нужна везде демократия — еще нужно ...

отказаться от разнообразного и обильного потребления — это шаг назад, в доиндустриальное, традиционное общество? или шаг вперед? но куда? если вперёд. для меня непонятно...

смерть в доиндустриальном обществе, в кругу большой семьи — это смена поколений,естественный процесс смерть в индустриальном обществе — просто смерть, чувство потери чего-то личного. старость в доиндустриальном обществе — уважение (в силу жизненного опыта) старость в индустриальном обществе — ощущение слабости, ненужности, особенно если материальный уровень жизни ухудшился. интересно как будет ...

не знала, что личность человека так сильно и быстро меняется под воздействием обстоятельств... изменения личности наблюдаются в критических ситуациях. «Например, у индивидов, подвергаемых усиленному допросу или “промыванию мозгов”. На начальных стадиях допроса человек пытается сопротивляться оказываемому давлению. Затем наступает стадия регрессии до детского уровня. Изменение личности начинается ...

что дальше? доиндустриальная страна — большинство населения работает в сельском хозяйстве и живет в деревнях. индустриальная страна — большинство работает на заводах и живет в городах. постиндустриальная страна — большинство работает где? изменяется форма экономики — изменяются семья и отношения. доиндустриальная страна — большая семья, нужно нарожать работников и с запасом, т.к. велика дет ...

смысл и двигатель капитализма — больше потреблять не только количественно, но и разнообразнее. что-то новое все время. с этой точки зрения — у меня капиталистическое мышление. то, что капитализм приводит к неравенству (а кого-то и к нищете), может государство, считаю, нивелировать: законами, налогами и гос регулированием экономики. то, что ресурсы тратятся на все большее и разнообразное потребл ...

зачем создавать семью? до 19 века семью создавали или чтобы сохранить и приумножить имеемое или чтобы нарожать работников. с 19 века из среды аристократов идеи романтической любви начали постепенно распространяться и в другие слои общества. в итоге, сейчас превалирует идея (в развитых обществах), что в брак (и в отношения) есть смысл вступать для обоюдного получения удовольствия (по любви) но и ...

постиндустриализация считается, что постиндустриальное общество характеризуется увеличением доли людей, занятых в услугах. чем больше доля услуг в экономике, тем общество более развитое. но думаю, дело не в том, что услуг становится больше. думаю, чем сложнее устроено общество, тем более мелкие функции выполняют его работники. это похоже на специализацию врачей. от семейного врача, который дел ...

то, что появилась потребность в семейном обучении и частных школах с гибким графиком, на мой взгляд означает, что экономика (и организация общества) уже не требует соблюдения дисциплины и иерархии, которым обучает традиционная школа. под традиционной имею ввиду школу, появившуюся в 19 веке, когда индустриализация потребовала большого количества работников, приученных к дисциплине и подчинению нач ...

большинство крупнейших фирм управляется не теми, кто ими владеет реальный контроль в области принятия решений переходит в крупной корпорации в руки управляющих, которые осуществляют повседневное руководство. собственность в корпорациях отделилась, таким образом, от управления ею. это, вроде как уже общепризнано. мне система управления в корпорациях напоминает управление госсобственностью. т.е., ...

задача современной школы — привить дисциплину, бессилие и подчинение. ученик бессилен перед преподавателем, что в средней школе, что в в высшей. преподаватель вошел — ученик встал; к преподавателю на вы и по имени отчеству, преподаватель к учащемуся на ты и по фамилии; все сидят лицом к преподавателю и преподаватель следит за соблюдением дисциплины. это приучает человека с раннего детства подчиня ...

дисциплинарное общество. работа с 9 до 18. кажутся чем-то само собой разумеющимся, но это ведь не так. работа в определенные часы и дисциплина массово начали применяться только с появлением индустриального общества. когда работники стали зависеть от работы станков и конвейеров, а не от природного цикла, как это было у крестьян. меня, честно, бесит работа в определенные часы, требования не опазды ...

о восстановлении памятников сталину. и про тоталитаризм. на мой взгляд, тоталитаризм — это не политический строй, это форма управления в кризисных ситуациях. например, когда страна на грани распада и исчезновения, для её сохранения требуются жесткие меры (тоталитаризм), что приводит к власти соответствующего лидера.

на мой взгляд, у демократии есть структурная проблема - демократия при самоорганизации становится бюрократией. и потому сама себе начинает противоречить. то ли демократия, то ли бюрократия. ожидания не соответствуют реальности. и как решение этого противоречия возникает и расцветает лицемерие в общественном мнении и поведении. похоже на ссср, когда ожидания не соответствовали реальности. то ли ...

относительна новая обязанность государства и его руководства - быть психотерапевтами для общества. в обществах на определенном этапе развития возникает массовый запрос на самоидентичность, на ответ на вопрос «кто я?» на это могут ответить психотерапевты тем, кто до психотерапевтов дойдет, и если психотерапевт окажется хорошим... а в масштабах обществ на этот вопрос отвечают руководители, которы ...

гражданская идентичность — это когда гордишься своей страной. гражданская идентичность (ощущение родины) — это на мой взгляд, более крупная идентичность, которая может включить в себя более мелкие идентичности по этническому, религиозному, политическому, социальному, гендерному, поколенческому и другим признакам. тогда страна (или регион стран, имеющих общую гражданскую идентичность) будут более ...

признание личной свободы от давления общества. имею ввиду психотерапевтические приемы и объяснения, как мне принять мою индивидуальность, мои индивидуальные качества и потребности и при этом не страдать от ограничений и рамок, которые накладывает на меня общество, привели не только к свободе творчества и самовыражения, но и к большой доли массового нарциссизма: желания, чтобы меня замечали, мною ...

думаю, проблема с мигрантами, не в мигрантах, а в их ассимиляции. и это не только у нас. в европе и сша — те же недовольства насчет мигрантов, особенно нелегальных. хорошо ассимилированные иммигранты привносят здоровое разнообразие в любое общество. плохо ассимилированные иммигранты становятся бременем для государства, а в некоторых случаях — прямой угрозой безопасности. на мой взгляд, мигрант ...

во времена до контрацепции еще можно было понять деление женщин на чистых/порядочных и нечистых/непорядочных т.к. секс без контрацепции был связан с беременностью. поэтому чистые/порядочные женщины могли законно отказать мужу в сексе на основании того, что они не хотят больше рожать (или оба, и муж и жена не хотят больше детей). в унесенных ветром например есть про это. и на этом основании муж ш ...

думаю, все конфликты можно объяснить неуживчивостью личной и коллективной само идентичностями. с одной стороны на вопрос о своей личной самоидентичности «кто я?» хочется получить ответ, что я самая самая. и об этом знаю не только, но, и другие это признают. с другой стороны, если я не причисляю себя к како-либо коллективной самоидентичности (государство, нация, религия, секта, банда, район, дере ...

причина войн в ираке, афганистане, югославии др. — установление контроля над евразией. над её ресурсами и географическим положением/территорией. по крайней мере все войны на территории евразии укладываются в концепцию маккиндер-спикмена. «кто контролирует римленд (т.е. береговое пространство), доминирует над евразией, кто доминирует над Евразией, держит судьбу мира в своих руках» чтобы получить ...

победа ссср — это победа гуманизма. победа ссср и сша дала возможность всем, вне зависимости от цвета кожи и происхождения на равное будущее. советский гуманизм победил европейский рационализм. европейский рационализм делил людей на более и менее эффективных. и по их эффективности присваивал людям стоимость. европейская концепция жизненного пространства оправдывала очищение территорий от мене ...

вопрос "кто я?" думаю, резкие изменения во внешних обстоятельствах жизни способствуют поднятию вопроса «кто я?» из глубин глубин)) под резкими внешними обстоятельствами имею ввиду: изменения границ и/или экономического типа хозяйствования государства, переход от войны к миру и наоборот. т.е. самоидентификация по полу (я женщина/я мужчина) останется, а самоидентификация по статусу и месту в обще ...

мятеж мужчин. укрепил патриархат... мятеж мужчин против социальных ролей прошлого, не так шумен, как мятеж женщин против женских ролей прошлого, но он есть. и у мятежа мужчин есть основания: больше болезней, меньше продолжительность жизни, больше суицидов — все это причины перегрузки. имею ввиду, если мужчина берет на себя ответственность, например, на содержащие женщины и семьи, то он должен по ...

я и окружающие меня люди, события, информация. представление о себе (кто я?, какая я?, etc etc) формируется не только через зеркало, фото, видео и запись голоса. представление о себе формируется и через «отражение» в других людях. сначала в родителях, потом во всех прочих встреченных по жизни — как ко мне относятся, как меня описывают, так я себя и воспринимаю. добавляются еще знания по истории ...

если для одного мужа хорошая жена, то и другого — тоже. хорошая. это как хорошему продажнику все равно, что продавать: хоть водку, хоть машины. так и преподавателями, на мой взгляд: главное чтобы преподаватель был хороший, а какой предмет преподавать — неважно.