444
Дорогие друзья, после вчерашнего текста про современный рррусский национализм некоторые пользователи в обратке намекнули на нашу ангажированность, мол, а почему про социалистов и коммуняк в тексте не было?
Сейчас будет, откройте ещё раз форточки, пожалуйста, на всякий, мы откачаем кислород.
Но сперва подхватим один нужный нам тезис из предыдущей серии: политическое деление на правый и левый фланги – чисто терминологически – не тождественно делению на националистов-фашистов и социалистов-коммуняк.
Правые политические взгляды сами по себе отвечают за консервативный подход к политическим, экономическим и культурным преобразованиям в обществе. Левые политические взгляды, соответственно, отвечают за условно прогрессивный (как правило, радикальный) подход к изменениям.
Этот момент важно держать в голове в момент любого околополитического спора по синей лавке, когда вы и ваш оппонент начинаете невпопад отсыпать друг дружке в качестве аргументов разные национализмы, социализмы, либерализмы, фашизмы и постмодернизмы, тем более с конкретными примерами –
Потому что в конечном итоге, если весь этот вертеп упорядочить, вы или ваш оппонент желаете:
- сохранения, консервации, укрепления устоявшейся политической, экономической и культурной конструкции
- быстрых, радикальных преобразований в политической, экономической и культурной конструкции
- медленных и поэтапных преобразований в политической, экономической и культурной конструкции
Любые ваши идеологические взгляды, если они у вас есть, ложатся в эту разбивку – и иногда с комбинациями. Возможно, в обществе вас устраивает форма правления, но вы хотели бы быстро зачистить культурную поляну. Или вас устраивает культурная поляна, но вы хотели бы пересмотреть монетарную или льготную политику внутри общества. Как бы там ни было, на эти вопросы самому себе лучше честно отвечать хотя бы периодически – это поможет вашему скворечнику оставаться сухим и проветриваемым как можно дольше.
Отсюда попробуем чуть размотать леваков-марксистов-социалистов-коммуняк.
Во-первых, фиг знает, с чего тут начинать, дорогие друзья, потому что, в отличие от национализма, социалистическое учение является натуральной наднациональной экономической и философской концепцией, которую отдельные народы примеряли к себе каждый по-своему.
То есть в этом случае речь не идёт о простых и понятных национальных мы- и они-группах с уютным колоритом в виде картузов, кебабов или дабки. Основоположники социализма-коммунизма (мы в курсе, что это не одно и то же, спасибо, да) натурально пересматривали сами устоявшиеся принципы распределения материальных и нематериальных благ в обществе – любом - исходя из того, что труд и развитие труда первичны по отношению к общественному сознанию.
К примеру, жило-было монархическое государство, в котором веками жили-были дворянство и купечество с их вотчинами и мануфактурами, распорядок труда в которых мог придумываться от балды – переработки, отсутствие МРОТ, отсутствие возрастных ограничений, отсутствие соцстраха, отсутствие пенсии, принудительный труд и много других весёлых аттракционов, на которых тысячелетиями строились успешные империи по всему миру.
И однажды в это благолепие приходят прогрессивные социалисты и говорят, что нет, нельзя использовать простого рабочего как винтик порочной капиталистической системы, в которой все сливки снимают эксплуататоры-купцы и эксплуататоры-дворяне, например. Говорят, давайте мы лучше всю эту иерархию вверх тормашками сейчас перевернём и во главу угла поставим трудовые ячейки от простого рабочего класса, выходцы из которых и будут формировать новую политическую элиту в государстве, классно мы придумали, да?
На что условное монархическое государство (в лице правителей, дворянства, купечества и духовенства) им говорит: да вы упоротые, ч