1
(Смотрите предыдущий пост).
c) С одной стороны — усовершенствование машин, обратившееся благодаря конкуренции
в принудительный закон для каждого отдельного фабриканта и означающее в то же время
постоянно усиливающееся вытеснение из фабрик рабочих: возникновение промышленной резервной армии. С другой стороны — беспредельное расширение производства, что также
стало принудительным законом конкуренции для каждого фабриканта. С обеих сторон —
неслыханное развитие производительных сил, превышение предложения над спросом, перепроизводство, переполнение рынков, кризисы, повторяющиеся каждые десять лет, порочный
круг: здесь — излишек средств производства и продуктов, там — излишек рабочих, лишенных работы и средств существования. Но оба эти рычага производства и общественного благосостояния не могут соединиться, потому что капиталистическая форма производства не
позволяет производительным силам действовать, а продуктам циркулировать иначе, как при
условии предварительного превращения их в капитал, чему именно и препятствует их излишек. Это противоречие возрастает до бессмыслицы: способ производства восстает против
формы обмена. Буржуазия уличается, таким образом, в неспособности к дальнейшему
управлению своими собственными общественными производительными силами.
d) Частичное признание общественного характера производительных сил — признание, к
которому вынуждаются сами капиталисты. Обращение крупных организмов производства и
сообщения — сначала в собственность акционерных компаний, позже — трестов, а затем —
и государства. Буржуазия оказывается излишним классом; все ее общественные функции
выполняются теперь наемными служащими.
III. Пролетарская революция, разрешение противоречий: пролетариат берет общественную власть и обращает силой этой власти ускользающие из рук буржуазии общественные
средства производства в собственность всего общества. Этим актом он освобождает средства
производства от всего того, что до сих пор было им свойственно в качестве капитала, и дает
полную свободу развитию их общественной природы. Отныне становится возможным общественное производство по заранее обдуманному плану. Развитие производства делает анахронизмом дальнейшее существование различных общественных классов. В той же мере, в
какой исчезает анархия обществен-ного производства, отмирает политический авторитет государства. Люди, ставшие, наконец, господами своего собственного общественного бытия, становятся вследствие этого господами природы, господами самих
себя — свободными.
Совершить этот освобождающий мир подвиг — таково историческое призвание современного пролетариата. Исследовать исторические условия, а вместе с тем и самое природу
этого переворота и таким образом выяснить ныне угнетенному классу, призванному совершить этот подвиг, условия и природу его собственного дела — такова задача научного социализма, являющегося теоретическим выражением пролетарского движения.
Больше постов и видео: https://t.me/inforn9