1
признать, что такой характер имеет лишь развитие современного капитализма, действительно идущего к могиле. Но смерть капитализма есть вместе с тем жизнь нового, освобождённого от капиталистического гнёта человечества. Марксистская диалектика противостоит всем теориям круговорота, возврата назад и тому подобное как теория, утверждающая поступательное, прогрессивное развитие.
Этим она ещё раз демонстрирует, что диалектический метод - оружие того класса, который не боится будущего, который заинтересован в поступательном развитии человечества. Принцип поступательного характера развития непосредственно вытекает из закона перехода количественных изменений в качественные. Охарактеризовав сущность этого закона, показав, что развитие происходит как качественное изменение явлений, товарищ Сталин пишет:
«Поэтому диалектический метод считает, что процесс развития следует понимать не как движение по кругу, не как простое повторение пройденного, а как движение поступательное, как движение по восходящей линии, как переход от старого качественного состояния к новому качественному состоянию, как развитие от простого к сложному, от низшего к высшему».
Развитие по восходящей линии, от низшего и простого к высшему и сложному - объективный закон развития природы и общества. Когда процесс количественного изменения какого-нибудь явления завершается качественным изменением и возникновением нового явления, а это последнее само впоследствии качественно изменяется то в этом движении мы наблюдаем строгую закономерность: каждая новая историческая ступень развития есть белее высокая и более сложная, нежели предыдущая. Конечно, этот процесс чрезвычайно противоречив и меньше всего напоминает прямую линию, но основная тенденция развития именно такова. Это ясно видно на любом примере. Первобытный человек, впервые изготовивший грубое каменное орудие, уже создал предпосылку для прогресса орудий производства. От каменного топора движение техники могло итти только вперёд. От современной машины, дающей возможность всё большего и большего совершенствования техники, нет и не может быть движения к каменному топору. И, действительно, орудия производства постепенно улучшались, претерпевали эволюцию. На известной ступени вместо каменных орудий стали изготовляться бронзовые, а затем и металические орудия. Это был скачок в развитии техники. Дальнейшее развитие происходило уже на новый, более высокой качественной основе: изменялись, совершенствовались уже не каменные, а металлические орудия, и эта эволюция неизбежно и закономерно должна была в свою очередь увенчаться новыми качественными изменениями техники производства, новыми скачками. Таким скачком было создание машин. Маркс в «Капитале» указывает, что в механическом ткацком станке в его первоначальной форме легко узнать старинный ручной ткацкий станок. Но это уже качественно новая ступень в развитии техники, ибо то, что делал раньше рабочий своими орудиями, делает сейчас механизм.
«После того, - пишет Маркс, - как орудие в собственном смысле слова перешло от человека к механизму, машина заступает место простого орудия».
Машина как качественно новая ступень приносит с собой и новые количественные изменения: раньше человек мог действовать лишь одним орудием - механизм приводит в движение много орудий. Прядильщики, которые одновременно могли бы прясть две нитки, встречаются так же редко, говорит Маркс, как двухголовые люди.
«Напротив, двженни (прядильная машина) уже с самого своего появления прядет двенадцать - восемнадцать веретенами, чулочно-вязальная машина разом вяжет многими тысячами спиц и так далее».
Появление механизма, машины, заменившей прежнее орудие, в свою очередь стало основой дальнейшего развития, подготовлявшего новые качественные изменения. Увеличение размеров машины и количества орудий,