1
она не разобьет своих оков. Поэтому, если мы разбиты, нам не остается ничего другого, как только начинать сначала» [К Маркс, Избранные произведения, т. II, 1941, стр 31].
Эти слова могут служить прекрасной иллюстрацией к диалектическому положению о неодолимости всего того, что возникает и развивается. Неодолимость возникающего и развивающегося заключается в том, что за ними стоит определённая общественная потребность. Производительные силы, достигая определённого уровня, требуют соответствующей себе формы производственных отношений. И это требование не прекращается до тех пор, пока оно не будет удовлетворено. За новыми общественными потребностями стоят определённые общественные силы, классы, народы Ведь в том и секрет огромной силы предвидения в марксизме, что он учит за каждым крупным поворотом в истории видеть определённые общественные потребности, которые должны быть в конечном счёте удовлетворены.
Глубокое определение причин, толкающих массы на революцию, на прогрессивную войну против старых, отживших форм общественной жизни и делающих их борьбу исторической необходимостью, мы находим у Ленина: «...десятки миллионов людей не идут на революцию по заказу, а идут тогда, когда настает безысходная нужда, когда народ попал в положение невозможное, когда общий напор, решимость десятков миллионов людей ломает все старые перегородки и, действительно, в состоянии творить новую жизнь» [В. И. Ленин, Соч, т. 24, изд. 4, стр. 465].
Таковы причины неодолимости того, что возникает и развивается. В самой природе развития, как изменения, как исчезновения старого и возникновения нового, заложена неодолимая сила нового, прогрессивного. Реакционная сущность метафизического мировоззрения заключается как раз в том, что оно освещает всё отжившее, борясь против всего того, что возникает и развивается. ..."
"Марксистский диалектический метод", М.Розенталь, 1952 год, с.145-148.
#Марксизм #Диалектика #Розенталь #Метод #неодолимое #новое_и_старое #революция #реакция
Больше постов и видео: https://t.me/inforn9