1
Однако послушаем же пение сирен!
Мистическая «теория несовершенства» нашего оратора принесла, наконец, свои земные
плоды; она бросила нам в голову свои лунные камни. Рассмотрим же эти лунные камни!
Всё несовершенно. Цензура несовершенна, закон о печати несовершенен. Этим определяется их сущность. На тему о правомерности их идеи не приходится распространяться, нам
остаётся лишь, — путём вычисления вероятности, предпринятого с точки зрения самой грубой эмпирии, — определить, в каком случае нам грозит наибольшее количество опасностей.
Разница только во времени, в том, что те или иные мероприятия либо предупреждают самое
зло посредством цензуры, либо же предупреждают повторение зла посредством закона о печати.
Мы видим, как оратор с помощью пустой фразы о «человеческом несовершенстве» ухитряется обойти существенное, внутреннее, характерное различие между цензурой и законом о
печати, превратить разногласие из принципиального вопроса в балаганный спор: достанется
ли больше синяков от цензуры или же от закона о печати?
Но если противопоставляются закон о печати и закон о цензуре, то прежде всего речь идёт
не об их последствиях, а об их основаниях, не об их индивидуальном применении, а об их
общей правомерности. Уже Монтескьё учит, что деспотизм более удобен для применения,
чем законность, а Макиавелли утверждает, что зло выгоднее для государей, чем добро. Если
мы поэтому не желаем подтвердить старое иезуитское изречение, что хорошая цель, — а мы
подвергаем сомнению даже доброкачественность цели, — оправдывает дурные средства, то
прежде всего мы должны исследовать, хорошим ли средством является цензура по своему
существу.
https://www.marxists.org/russkij/marx/cw/t01.pdf
Больше постов и видео: https://t.me/inforn9