1
Но если по отношению к редактору романтическая инструкция придаёт самой внешней
определённости тон самой благодушной неопределённости, то по отношению к цензору она
самой расплывчатой неопределённости придаёт тон строгой определённости законоположения.
«Такую же осторожность необходимо соблюдать и при назначении цензоров, дабы должность цензоров поручалась только лицам с проверенным образом мыслей и способностями, лицам, вполне соответствующим тому почётному доверию, какое эта должность предполагает; таким людям, которые, будучи в одно и то же время
благонамеренными и проницательными, умели бы отличать форму от сущности дела и с уверенным тактом
отбрасывать сомнения в тех случаях, когда смысл и тенденция сочинения не оправдывают сами по себе этих
сомнений».
Вместо положения и характера, требуемых от писателя, здесь фигурирует проверенный
образ мыслей, так как положение уже дано заранее. Но ещё более примечательно то, что в то
время как от писателя требуются научные способности, от цензора требуются способности
вообще без дальнейшего определения их. Старый указ, составленный, за исключением вопросов политики, в рационалистическом духе, требует в статье 3-й «научно-образованных» и
даже «просвещённых» цензоров. Оба эти атрибута отпадают в инструкции, и вместо способностей писателя, под которыми разумеют определённые, развившиеся и претворившиеся в
действительность способности, у цензора выступают задатки способностей, способности
вообще. Итак, задатки способностей должны играть роль цензоров по отношению к проявившимся уже способностям, хотя очевидно, что по природе вещей они должны стоять
друг к другу в обратном отношении. Заметим, наконец, лишь мимоходом, что способности
цензора не получают более развёрнутого определения со стороны своего объективного содержания, и это делает их характер, во всяком случае, двусмысленным.
Должность цензора, далее, должна быть поручена лицам, «вполне соответствующим тому почётному доверию, какое эта должность предполагает». Незачем подробнее разбирать
это плеонастическое, мнимое определение, подчёркивающее необходимость выбирать на такую должность людей, которым оказывают доверие, считая, что они вполне соответствуют
(будут соответствовать?) тому почётному доверию, — и притом полному доверию, — которое им оказывают.
https://www.marxists.org/russkij/marx/cw/t01.pdf
Больше постов и видео: https://t.me/inforn9