1
Познание как средство достижения человеческой свободы.
Однако не определяются ли наши собственные действия различными причинами и не подчинены ли они поэтому какой-то высшей необходимости? Как же мы можем в таком случае быть свободными?
Справедливо, что мы сами представляем собой продукт определенных условий и мы были бы иными, будь эти условия иными. Справедливо также, что мы действуем в соответствии с необходимостью наших собственных условий и нашей собственной
природы. Но это ни в малейшей степени не противоречит возможности того, что мы свободные деятели.
Что бы мы ни делали, все наши действия имеют какую-то
причину. Если эта причина была внешней силой того или иного
рода, воздействующей на нас таким образом, что она заставляет нас сделать что-то без вмешательства какого-либо акта воли
с нашей стороны, тогда, разумеется, мы действуем по принуждению и не свободны. Так, например, если в толпе кто-либо меня
толкнет так, что я в свою очередь толкну другого, то в этом случае я не свободный деятель. Вопрос о свободе возникает только
тогда, когда мы делаем вещи в соответствии с нашим собственным желанием, то есть когда причина того, что мы делаем, – наш
собственный акт воли. Но как определяется наша воля? Если
она определяется различными внешними силами, действующими на нее, формирующими ее таким образом, чтобы мы осуществляли цели, не являющиеся нашими, то тогда мы также не свободны.
В этом случае у нас может возникнуть иллюзия свободной деятельности, но это только иллюзия. Но, наконец, если наша воля
определяется нашим знанием обстоятельств нашего действия
и того, что должно быть сделано для достижения цели, которую
мы сделали своей, то в этом случае мы не только чувствуем себя
свободными, а мы на самом деле свободны.
Такое качество свободной деятельности не внутренне присуще
воле, а появляется. Его появление и степень его развития в свою
очередь зависят от определенных причин, действующих в общественной жизни.
В результате действия законов нашего собственного развития,
в результате необходимостей нашей собственной природы, мы приобретаем познание об окружающих явлениях и о нашей собственной природе и потребностях, и тогда мы действуем на основании
этих знаний. В той мере, в какой это имеет место, то, что мы делаем, вытекает из наших собственных сознательных решений, основанных на знании наших потребностей и способов их удовлетворения. И тогда мы свободны. Какого другого рода свободу можем мы
ждать или пожелать?
https://stalins-bukvar.ru/upload/iblock/830/Dialekticheskiy-materializm-_-M.-Kornfort-_1956_.pdf
Больше постов и видео: https://t.me/inforn9