1
«...логическое познание отличается от чувственного познания тем, – писал Мао Цзэдун, – что чувственное познание охватывает отдельные стороны вещей, явлений, внешние их стороны, внешнюю связь явлений, а логическое познание делает огромный шаг
вперед, охватывая явление в целом, его сущность и внутреннюю
связь явлений, поднимается до раскрытия внутренних противоречий окружающего мира и тем самым может постигнуть развитие окружающего мира во всей его целостности, с его всеобщими внутренними связями».
Многие философы (те, что принадлежат к школам так называемых «эмпиристов» и «позитивистов») отрицают, что познание
проходит через две ступени. С их точки зрения, мы сначала получаем различные «чувственные данные» и затем сравниваем и
сопоставляем эти данные, с тем чтобы сформулировать суждения
или предложения, подытоживающие эти наблюдения. Для них весь
процесс познания заключается только в этом. Следовательно, для
них познание ограничивается исключительно отдельными сторонами вещей, явлений, внешними связями явлений, и будет иллюзией
предполагать, что возможно более глубокое познание предметов –
их сущности в отличие от их видимости для нас, их существенных
свойств, взаимосвязей и законов.
В отличие от этого эмпирического или позитивистского вида
философии марксизм прослеживает развитие познания от низшей
к высшей ступени. Прежде всего, получая сведения с помощью
органов чувств, мы переходим от ощущений к восприятиям, то есть
от отдельных сигналов различных органов чувств к координации
сигналов в восприятиях; затем, по мере развития нашего познания,
выраженного в идеях и суждениях, мы переходим от чувственного
познания видимости и внешних отношений предметов к рациональному познанию их основных качеств и внутренних отношений.
https://stalins-bukvar.ru/upload/iblock/830/Dialekticheskiy-materializm-_-M.-Kornfort-_1956_.pdf
Больше постов и видео: https://t.me/inforn9