1
Энгельс, говоря о взаимоотношениях между наукой и философией, писал:
«Естествоиспытатели воображают, что они освобождаются от
философии, когда игнорируют или бранят ее. Но так как они без
мышления не могут двинуться ни на шаг, для мышления же необходимы логические категории, а эти категории они некритически
заимствуют... из обыденного общего сознания так называемых образованных людей... – то в итоге они все-таки оказываются в подчинении у философии, но, к сожалению, по большей части самой
скверной, и те, кто больше всех ругают философию, являются рабами как раз наихудших вульгаризированных остатков наихудших
философских учений... Довольствуясь отбросами старой метафизики, естествоиспытатели все еще продолжают оставлять философии
некоторую видимость жизни. Лишь когда естествознание и историческая наука впитают в себя диалектику, лишь тогда весь философский скарб... станет излишним, исчезнет в положительной науке».
Более того, только при социализме возможна подлинная объективность, жизненно необходимая для полнокровного развития
науки.
Процесс научного исследования требует, чтобы выводы делались только на основе исчерпывающего исследования, причем
не должно приниматься во внимание, что может быть угодно или
неугодно тем или иным заинтересованным кругам или что думает
об этом та или иная школа. Этот процесс требует также, чтобы
всякое заключение подвергалось критике на основе дальнейших
исследований.
Эта необходимая характерная черта научной работы неоднократно подчеркивалась Марксом. Так, например, сопоставляя
научный подход Рикардо в политической экономии с подходом
Мальтуса, Маркс писал о «прямолинейности Рикардо», его «научной добросовестности», о «научной беспристрастности Рикардо»,
который «столь же прямолинейно выступает против буржуазии,
как в других случаях против пролетариата и аристократии».
С другой стороны, Мальтус совершает грех против науки,
приспосабливая свои заключения к защите интересов правящего
класса. «Но Мальтус, этот жалкий человек, делает... только такие выводы, которые приятны и полезны аристократии против буржуазии и им обеим – против пролетариата». Он пытается «приспособить науку к такой точке зрения, которая не почерпнута из
нее самой... а взята извне, из чуждых ей внешних интересов».
https://stalins-bukvar.ru/upload/iblock/830/Dialekticheskiy-materializm-_-M.-Kornfort-_1956_.pdf
Больше постов и видео: https://t.me/inforn9