1
Маскировку и обман классовой идеологии, побудительной
силой которых являются классовые интересы, не следует, однако,
истолковывать как прежде всего преднамеренный, сознательный
обман.
Предполагать, что представители данного класса умышленно
изобретают идеи, вводящие в заблуждение, с сознательной целью
преподнести людям в искаженном виде то, что им известно как
действительная сущность социальных отношений, – значит представлять себе, будто эти мыслители на самом деле знают действительный характер общественных отношений. Однако самая суть
идеологической иллюзии заключается в том, что она представляет собой неправильное понимание социальных отношений. Вместо
правильной научной концепции перед нами вводящая в заблуждение идеологическая концепция этих отношений. Это неправильное
понимание возникает, как мы видели, не путем преднамеренного
процесса, а скорее путем стихийного, бессознательного процесса.
Это не преднамеренное искажение, а иллюзия. Если это обман, то
в то же время и самообман.
Те, кто хотел бы истолковывать идеологические иллюзии просто как умышленный обман, тем самым неправильно поняли бы
самый характер того, что Маркс и Энгельс называли «ложным сознанием». Тем самым такие люди предположили бы, что класс,
интересам которого служит данная идеология, действительно обладает верным сознанием относительно основы своего существования,
а именно этого ни один эксплуатирующий класс не понимает и
понять не может. Утверждение, что идеологии суть результат хорошо продуманных планов, рассчитанных на то, чтобы обманывать
людей в интересах определенного класса, – нелепая вульгаризация
марксизма. Идеологии возникают вовсе не так.
Конечно, представители и идеологи правящих классов постоянно занимаются сознательным, умышленным обманом народа.
Но за этой системой умышленного обмана всегда кроется и самообман.
В качестве примера можно сослаться на Платона, являвшегося представителем крайней идеологической реакции в древней
Греции. Согласно его учению, правители, для того чтобы держать
народ в подчинении, должны пропагандировать, как он выражался,
«благородную ложь»: прекрасно сознавая, что это неправда, они
должны утверждать, что правители и подчиненные – люди двух
различных категорий, что правители – люди из «золота», а все
остальные – из «меди и железа». В то же время Платон утверждал, что правление аристократии – наилучшая общественная система и что всякий отход от такой системы означал бы анархию и
вырождение. Однако он, несомненно, верил этому.
https://stalins-bukvar.ru/upload/iblock/830/Dialekticheskiy-materializm-_-M.-Kornfort-_1956_.pdf
Больше постов и видео: https://t.me/inforn9