1
Тем не менее в ходе бесконечной прогрессирующей эволюции
такого ограниченного мысленного отображения объективного мира
человечество непрерывно получает все более совершенную истину,
более исчерпывающие знания.
«Суверенно ли человеческое мышление?» – спрашивает Энгельс, подразумевая: можем ли мы достичь абсолютной истины обо
всем, можем ли мы получить всеобъемлющие и полностью достоверные знания?
«Прежде чем ответить “да” или “нет”, мы должны исследовать
сначала, что такое человеческое мышление. Есть ли это мышление
отдельного единичного человека? Нет. Но оно существует только
как индивидуальное мышление многих миллиардов прошедших,
настоящих и будущих людей... Другими словами, суверенность
мышления осуществляется в ряде людей, мыслящих чрезвычайно
несуверенно; познание, имеющее безусловное право на истину, –
в ряде относительных (релятивных) заблуждений; ни то, ни другое
не может быть осуществлено полностью иначе как при бесконечной
продолжительности жизни человечества.
Мы имеем здесь снова то противоречие, с которым уже встречались выше, противоречие между характером человеческого мышления, представляющимся нам в силу необходимости абсолютным,
и осуществлением его в отдельных людях, мыслящих только ограниченно. Это противоречие может быть разрешено только в бесконечном поступательном движении, в таком ряде последовательных
человеческих поколений, который, для нас, по крайней мере, на
практике бесконечен. В этом смысле человеческое мышление столь
же суверенно, как несуверенно, и его способность познавания столь
же неограниченна, как ограниченна. Суверенно и неограниченно
по своей природе, призванию, возможности, исторической конечной
цели; несуверенно и ограниченно по отдельному осуществлению, по
данной в то или иное время действительности».
https://stalins-bukvar.ru/upload/iblock/830/Dialekticheskiy-materializm-_-M.-Kornfort-_1956_.pdf
Больше постов и видео: https://t.me/inforn9