1
Относительность и объективность.
Мы видели, что большинство истин приблизительно, частично
и неполно и что заблуждение обнаруживается в истине и истина – в ошибке. Следовательно, в отношении всякого предмета мы
в общем обладаем какой-то степенью истины, но не абсолютной
истиной. Степень истины, которой мы обладаем в познании чего
бы то ни было и которой мы можем достичь в определенную эпоху,
как – в каких пределах и насколько полно – мы ее выражаем, зависит от средств, которыми располагает эта эпоха для открытия и
выражения истины.
Истина всегда связана с теми средствами, которыми мы ее
установили. Мы можем выразить истину о вещах лишь в пределах
нашего опыта в отношении этих вещей и тех операций, при помощи
которых мы приобрели знания об этих вещах.
Вместе с тем эта истина, безусловно, связана с объективным
материальным миром и представляет собой все более полное отражение действительных свойств и законов движения объективных
вещей и процессов. Поэтому, хотя форма выражения истины и пределы ее приближения к объективной реальности зависят от нас, ее
содержание, то есть объективная реальность, которой она соответствует, не зависит от нас.
В этом смысле элемент относительности, который принадлежит истине, не только не несовместим с объективностью истины, но
эти два элемента до некоторой степени неразрывно связаны друг
с другом. Истина относительна, поскольку она выражена в форме,
зависящей от конкретных условий, опыта и средств ее достижения,
которыми располагают люди, формулирующие истину. Она объективна, поскольку то, что выражено или воспроизведено в данной
форме, является объективной реальностью, существующей независимо от знаний человека о ней.
Если подчеркивается только сторона относительности, то
мы имеем субъективный идеализм и релятивизм, согласно которым истина распространяется исключительно на наши наблюдения и действия, но не на объективный мир, сущность которого, как утверждают сторонники этих учений, непознаваема и
невыразима. Сэр Артур Эддингтон, например, отмечая, что наши
сведения об атоме были получены главным образом в результате наблюдений показаний стрелки измерительных приборов
и вспышек на экране – поскольку они были именно показаниями, даваемыми приборами, используемыми для изучения мира атома, – пришел к выводу, что на самом деле мы ничего не знаем
об атомах, существующих в объективном мире, а знаем лишь «о
показаниях стрелки измерительных приборов и других подобных
показаниях».
https://stalins-bukvar.ru/upload/iblock/830/Dialekticheskiy-materializm-_-M.-Kornfort-_1956_.pdf
Больше постов и видео: https://t.me/inforn9