1
В. И. Ленин писал: «Если цвет является ощущением лишь
в зависимости от сетчатки (как вас заставляет признать естествознание), то, значит, лучи света, падая на сетчатку, производят
ощущение цвета. Значит, вне нас, независимо от нас и от нашего сознания существует движение материи, скажем, волны эфира
определенной длины и определенной быстроты, которые, действуя
на сетчатку, производят в человеке ощущение того или иного цвета.
Так именно естествознание и смотрит. Различные ощущения того
или иного цвета оно объясняет различной длиной световых волн, существующих вне человеческой сетчатки, вне человека и независимо от него».
Мышление опять-таки более абстрактно, более обще отражает
действительность, чем восприятие. В какой форме действительность
отражается в нашем мышлении? Она отражается в форме предложений. Мышление выражается в предложениях, в которых, например, подлежащее согласуется со сказуемым, образуя нечто
целое. Материальный мир существует не в форме согласования
подлежащих и сказуемых. Это согласование есть продукт второй
сигнальной системы, мыслительной деятельности мозга, и через его
посредство действительность отражается в мышлении. Вот каким
образом материальный мир преобразуется в формы мысли. Возьмем любой предмет, ну, скажем, красный карандаш. Думая об
этом предмете, мы выражаем свои умозаключения о нем в предложениях, например: «Этот карандаш красный». Это предложение
состоит из подлежащего и сказуемого, которые в нем согласуются.
Однако в реальной действительности предмет не делится на такие
составные части. Красный карандаш не делится на разные части –
карандаш (подлежащее) и красный (сказуемое). Тем не менее ясно,
что если мы говорим: «Этот карандаш красный», то предложение
отражает объективную реальность – карандаш, – которая, таким
образом, правильно преобразована в формы мысли.
https://stalins-bukvar.ru/upload/iblock/830/Dialekticheskiy-materializm-_-M.-Kornfort-_1956_.pdf
Больше постов и видео: https://t.me/inforn9