1
Отсюда идеалисты заключают, что свойства «вещей в себе»
известны только богу, ибо, по их мнению, наши ощущения и идеи
представляют собой нечто вроде стены в нашем сознании, отделяющей его от внешнего мира. Некоторые идут еще дальше и утверждают, что вообще нет никаких оснований верить в существование
внешних, материальных предметов: существует только наш дух,
его ощущения и идеи. «Если существуют внешние тела, – писал
Джордж Беркли, – то мы никоим образом не можем приобрести
знание о том, а если их нет, то мы имеем такие же основания, как
и теперь, допускать их существование».
Однако есть иной метод изучения нашего сознания, а именно: научный метод, изучающий живые организмы, которым присуще сознание, в их активных взаимоотношениях с окружающей
средой. Этот метод был принят Марксом и Энгельсом, а впоследствии Павловым. Этот метод не рассматривает сознание как особый объект интроспективного наблюдения. Напротив, он, выражаясь словами Маркса и Энгельса, исходит из того, что «Сознание
[das Bewußtseinl никогда не может быть чем-либо иным, как осознанным бытием [das bewußte Sein]». Итак, он не изучает сознание
так, словно оно существует абстрагированно от жизнедеятельности
живых организмов, которым присуще сознание; напротив, он изучает их сознательную деятельность.
Как мы уже говорили, суть сознательной деятельности состоит
в установлении сложных и меняющихся активных взаимоотношений
между организмом, которому присуще сознание, и окружающей
средой, а эту функцию выполняет мозг. Следовательно, процессы сознания есть те процессы, через посредство которых мы устанавливаем взаимоотношения с внешним миром. Наши ощущения
и представления вовсе не препятствуют познанию нами внешних предметов; напротив, они являются средствами их познания.
«Ощущение есть... непосредственная связь сознания с внешним
миром... – писал Ленин. – Софизм идеалистической философии
состоит в том, что ощущение принимается не за связь сознания
с внешним миром, а за перегородку, стену, отделяющую сознание
от внешнего мира...».
Придерживаясь научного подхода к природе сознания, марксизм отрицает идеалистическую теорию, которая считает, что,
когда мы воспринимаем, чувствуем или мыслим, происходят два
независимых процесса – материальная деятельность мозга и психическая деятельность сознания. Марксизм же считает, что происходит только один процесс, а именно материальная деятельность
мозга. Психическая деятельность – всего-навсего одна из сторон
деятельности мозга как органа самых сложных взаимоотношений
с внешним миром.
Маркс писал, что мышление есть «процесс жизнедеятельности
человеческого мозга» (the life-process of human brain).
https://stalins-bukvar.ru/upload/iblock/830/Dialekticheskiy-materializm-_-M.-Kornfort-_1956_.pdf
Больше постов и видео: https://t.me/inforn9