1
Идеалистические философские теории относительно духа представляют собой в конечном итоге те же суеверия, только в более
утонченной и рационализированной форме.
Среди таких утонченных и рационализированных суеверий существует учение о том, что дух и тело – две различные субстанции:
субстанция духовная и субстанция материальная. Материальная
субстанция – или тело – имеет протяженность, вес, передвигается
в пространстве. Духовная субстанция – или дух – мыслит, познает,
чувствует, желает. Такая точка зрения все еще очень распространена. Полагают, что такие свойства, как способность мыслить, чувствовать и т. д., настолько абсолютно отличны от свойств материи,
что, как бы тесно наше мышление и чувства ни были связаны с состоянием нашего тела, они относятся к нематериальной субстанции,
духу, абсолютно отличному от тела.
Идеализм, который исходит из того, что дух отделим от тела,
считает также, что мысли, чувства и т. д. отнюдь не являются продуктом какого бы то ни было материального процесса. Например,
если мы мыслим и чувствуем, если мы действуем разумно, то это
объясняется не условиями нашего материального существования,
а независимой деятельностью нашего духа. Допускается, правда,
что дух использует органы тела, однако разумное поведение – результат того, что тело одушевляется, проникается и контролируется
нематериальным началом или духовным существом, то есть духом.
Однако таким идеалистическим теориям, как ни широко
они распространены, издавна противопоставлялись материалистические взгляды. С точки зрения материализма дух не только
неотделим от тела, но все психические функции зависят от соответствующих органов тела и не могут без них осуществляться. Анализируя любые сознательные и разумные действия людей, можно выявить материальные причины, которыми они были вызваны;
стало быть, не только эти действия не являются исключительно
продуктом духа, но и самый дух есть продукт – высший продукт –
материи.
Современный материализм, вооруженный результатами научных исследований в области различных форм органической
жизни и эволюционным учением, в состоянии решительно опровергнуть идеалистическое представление о духе. Дух – продукт
эволюционного развития жизни. У живых организмов, достигших
известной ступени развития нервной системы, например у животных, могут развиться и развиваются определенные формы сознания; в ходе эволюции сознание в конечном итоге достигает
стадии мышления, являющегося деятельностью человеческого мозга. Психические функции – от высших до низших – суть функции
организма, функции материи. Дух – продукт материи на высшей
ступени ее организации.
https://stalins-bukvar.ru/upload/iblock/830/Dialekticheskiy-materializm-_-M.-Kornfort-_1956_.pdf
Больше постов и видео: https://t.me/inforn9