1
Материальный базис идеологического развития.
Идеология по существу – общественный продукт, а не индивидуальный. При рассмотрении развития идеологии мы имеем дело
с развитием идей в обществе. Нас интересует не столько вопрос
о том, как идеи возникают и вырабатываются в мозге индивидуума, сколько о том, каким образом создаются общие системы идей
в качестве характерной черты целого этапа развития общества.
Конечно, индивидуумы вносят свой вклад в создание идеологии – в зависимости от личных способностей и от обстоятельств.
С другой стороны, идеологии, господствующие в обществе или возникающие в нем, всегда составляют подоплеку и условие развития
мнений и взглядов каждого индивидуума в обществе. На мнения
и взгляды индивидуумов всегда влияют идеологии; индивидуумы
выражают их, являются их глашатаями.
В ходе развития общества происходит изменение и развитие
идеологии. Одна идеология вытесняет другую. В одном и том же
обществе различные и противоречащие друг другу идеологии взаимодействуют и сталкиваются друг с другом. Однако идеология не
может развиваться независимо от всего. Не может быть никакой
«истории мысли», независимой от развития материальных условий
жизни общества.
Идеология всегда есть идеология конкретных людей, которые
живут в определенных условиях, существование которых зависит от
специфического способа производства, людей, находящихся в конкретных общественных отношениях с другими людьми и делающих определенные вещи в силу определенных желаний и целей. Их
идеология не формируется независимо от процесса их материальной жизни.
«Для нас исходной точкой являются действительно деятельные
люди, – писали Маркс и Энгельс, – и из их действительного жизненного процесса мы выводим также и развитие идеологических
отражений и отзвуков этого жизненного процесса. Даже туманные образования в мозгу людей, и те являются необходимыми продуктами, своего рода испарениями их материального жизненного
процесса, который может быть установлен эмпирически и который
связан с материальными предпосылками. Таким образом, мораль,
религия, метафизика и прочие виды идеологии и соответствующие
им формы сознания утрачивают видимость самостоятельности.
У них нет истории, у них нет развития; люди, развивающие сво¸
материальное производство и сво¸ материальное общение, изменяют вместе с этой своей действительностью также сво¸ мышление
и продукты своего мышления».
Условия возникновения абстрактных идей и потребность общества в идеологическом развитии таких идей порождаются развитием производства, вытекающим из него развитием производственных
отношений и развитием социального общения, основывающегося на
этих отношениях. Идеологии развиваются не в результате внутренней деятельности человеческого духа, происходящей независимо от
материальной жизни общества, а как следствие развития материальной жизни общества, которая обусловливает продукты интеллектуального производства.
Поэтому в обществе, разделенном на классы, идеологии принимают классовый характер. Там развиваются различные взгляды в связи с различным положением различных классов в общественном производстве, их различным отношением к средствам
производства, их различной ролью в общественной организации
труда, различным способом получения ими их доли общественного богатства, их различными материальными интересами. Таким образом, различные идеологии вырабатываются для обслуживания
интересов различных классов.
https://stalins-bukvar.ru/upload/iblock/830/Dialekticheskiy-materializm-_-M.-Kornfort-_1956_.pdf
Больше постов и видео: https://t.me/inforn9