1
Таким образом, именно тут находим мы гносеологические
корни противоположения материалистических тенденций идеалистическим и борьбы между ними, проходящей красной нитью
через все развитие мысли.
Противоположность материалистических тенденций идеалистическим является основной противоположностью в развитии
познания. Она возникает с разделением духовного и материального
труда. Когда духовный труд впервые начинает эмансипироваться от мира как теоретическая деятельность и становится чем-то
иным, чем сознание существующей практики, немедленно возникают два взаимно исключающих друг друга теоретических направления: одно из них стремится понять предметы в их собственных
связях и объяснить все происходящее в материальном мире, исходя
из самого материального мира, – это и есть материализм; другое
стремится унестись в царство чистой мысли и изображать дело так,
словно материальный чувственный мир зависит от мысли и является ее продуктом, – это и есть идеализм. Другими словами, одно
из них считает, что бытие предшествует мышлению, а другое, что
мышление предшествует бытию.
В этом свете борьба материалистического направления в мышлении против направления идеалистического понимается как борьба, которая ведется на протяжении всей истории человечества –
с древнейших времен по сей день, как борьба за то, чтобы научиться мыслить правильно и достоверно, то есть так, чтобы мышление
правильно отражало реальные условия человеческого существования и способствовало прогрессу человечества. Это есть борьба за
знание и просвещение против невежества и суеверия.
https://stalins-bukvar.ru/upload/iblock/830/Dialekticheskiy-materializm-_-M.-Kornfort-_1956_.pdf
Больше постов и видео: https://t.me/inforn9