1
Подобно этому ныне нам говорят, что государственные учреждения Англии и США возникли как претворение в жизнь христианских идеалов, «западных ценностей», концепции свободы личности и т. п. Таким образом, эти учреждения и идеи, с которыми
они связаны, представляются как священные, подобно тому как
в прошлом совершенно отличные от них учреждения и идеи также
представлялись как священные. Однако марксизм показывает, что
на деле эти учреждения являются учреждениями капиталистического общества, учреждениями, основанными на капиталистическом экономическом строе, что они выражают интересы господствующего класса капиталистов. Христианские идеалы, «западные
ценности», концепция свободы личности являются в действительности капиталистическими идеалами, капиталистическими ценностями, капиталистическим понятием свободы личности.
Марксизм, обращая внимание на экономическую, классовую
основу установленных учреждений и идей, учит, следовательно,
что никакие учреждения и никакие идеи нельзя рассматривать как
«священные».
«Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, – писал Ленин, – пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими,
социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов. Сторонники реформы и улучшений
всегда будут одурачиваемы защитниками старого, пока не поймут,
что всякое старое учреждение, как бы дико и гнило оно ни казалось,
держится силами тех или иных господствующих классов. А чтобы
сломить сопротивление этих классов, есть только одно средство:
найти в самом окружающем нас обществе, просветить и организовать для борьбы такие силы, которые могут – и по своему общественному положению должны – составить силу, способную смести
старое и создать новое».
Когда классы, недовольные существующим общественным
строем, начинают вести борьбу против него, то они сразу же обнаруживают, что им противостоит целая система учреждений,
законов, обычаев, принципов и взглядов, служащих защите существующего строя и подавляющих оппозицию ему.
Так, например, с того самого момента, когда английские рабочие начали объединяться, требуя более высокой заработной
платы и более короткого рабочего дня, они увидели, что им противостоят деспотические законы, изданные деспотическими учреждениями, которые препятствуют исполнению их требований.
Они увидели, что им противостоит парламент, куда им был закрыт доступ, законы, которые защищали эксплуататоров, взгляды, которые оправдывали погоню богачей за прибылями, осуждая в то
же время любое объединение бедняков.
https://stalins-bukvar.ru/upload/iblock/830/Dialekticheskiy-materializm-_-M.-Kornfort-_1956_.pdf
Больше постов и видео: https://t.me/inforn9