1
Тем не менее результаты отделения города от деревни и умственного труда от физического остаются и должны оставаться в
течение длительного времени. Они останутся, но не как противоположности, а как существенное различие. Ибо деревня все еще
отстает и необходимо будет в течение длительного времени отставать в экономическом и культурном отношении от города. Это остается справедливым и по отношению к интеллигенции, так как,
несмотря на то, что она вышла из среды трудящихся и, как никогда, тесно связана с трудящимися, она все еще остается группой,
отличающейся от работников физического труда: то, что делает интеллигенция, последние не могут делать, и наоборот.
С развитием социалистического производства эти существенные различия постепенно исчезают. Конечно, это не означает, что
исчезнет всякое различие между городом и деревней, между умственным и физическим трудом. Естественно, город отличается от
деревни, умственная работа от физической работы, как отличаются, например, лес от поля, работа шофера от работы токаря. Однако существенные различия исчезнут, ибо условия жизни в деревне
будут подняты на тот же уровень, что и в городе (и так как в то же
самое время будет покончено с грязью и скученностью в городах),
ибо сельское хозяйство будет столь же высоко оснащено техникой,
как и промышленность. Подобно этому уровень рабочих поднимется до уровня инженеров, техников и ученых, так что не останется
какой-либо особой группы специально обученной интеллигенции.
Весь этот процесс в социалистическом обществе, на первой
фазе коммунизма, осуществляется постепенно. Высшая фаза коммунизма предполагает завершение этого процесса, то есть полное
уничтожение всякого подчинения людей разделению труда, полное
уничтожение всех существенных различий между городом и деревней, между умственным и физическим трудом.
Это означает, что в коммунистическом обществе, где каждый будет получать по потребностям, где труд станет первой потребностью жизни и где будет покончено с подчинением людей
разделению труда, будут созданы условия для наиболее полного,
беспрепятственного развития способностей каждой личности.
Общество больше не ставит ограничений развитию личности,
не вынуждает ее к какому-либо определенному занятию для того,
чтобы она служила обществу. Напротив, общественное развитие требует полного индивидуального развития каждой личности и содействует такому развитию. Короче говоря, как отмечали
Маркс и Энгельс, «...приходит ассоциация, в которой свободное
развитие каждого является условием свободного развития всех».
https://stalins-bukvar.ru/upload/iblock/830/Dialekticheskiy-materializm-_-M.-Kornfort-_1956_.pdf
Больше постов и видео: https://t.me/inforn9