1
Следовательно, «конечных причин всех общественных перемен
и политических переворотов надо искать не в головах людей, не
в их возрастающем понимании вечной истины и справедливости,
а в изменениях способа производства и обмена... Пробуждающееся
сознание того, что существующие общественные установления неразумны и несправедливы, что “разумное стало бессмысленным,
благо стало мучением”, – является лишь симптомом того, что
в способах производства и в формах обмена произошли незаметно
такие перемены, к которым уже не подходит общественный строй,
скроенный по старым экономическим условиям».
Например, часто полагают, что наши прадеды уничтожили старые феодальные отношения подчинения потому, что в их
сознании родилась идея о том, что люди равны и должны пользоваться равными правами. Но почему эта идея вдруг получила столь большое влияние? Почему феодальные отношения подчинения, которые в течение столетий считались справедливыми и
разумными, вдруг начали казаться несправедливыми и неразумными? Эти вопросы ведут нас из области идей в область условий
материальной жизни. Именно потому, что изменялись материальные, экономические условия, люди стали думать по-новому. Существовавшие феодальные отношения больше не соответствовали
развившимся экономическим условиям. Именно развитие экономической деятельности и экономических отношений создало силы, уничтожившие феодализм и положившие начало капитализму. Так
что возникновение и распространение идеи равноправия, в качестве противоположности феодальному неравенству, последовали
вслед за изменениями в материальных условиях жизни и отражали
эти изменения.
https://stalins-bukvar.ru/upload/iblock/830/Dialekticheskiy-materializm-_-M.-Kornfort-_1956_.pdf
Больше постов и видео: https://t.me/inforn9