1
Если, следовательно, мы говорим, что общество развивается
по объективным законам, то мы подразумеваем под этим, во-первых, то, что общественные события происходят только тогда, когда
имеются налицо условия, вызывающие такие события. Если, скажем, начинается движение, в котором люди ставят перед собой новые общественные цели, то это движение возникает тогда и только
тогда, когда для этого имеются условия. Оно происходит в определенное время и при определенных обстоятельствах и не могло
бы произойти в другое время и при других обстоятельствах, когда
отсутствовали бы его причины.
Так, например, если мы рассматриваем возникновение христианства в Римской империи, то мы должны искать причины возникновения христианства в условиях, сложившихся в то время в
римском обществе. Подобно этому, если мы рассматриваем возникновение рационализма и вольнодумства в Европе нового времени, то мы должны снова искать его причины в специфических
условиях общества, которые складывались в Европе того времени.
Ни в первом, ни во втором случае не следует искать объяснения
движению в каком-то особом просветлении человеческих умов, происходящем независимо от общего движения общества.
Мы подразумеваем под этим, во-вторых, что раз произошли
определенные события, то произойдут и их следствия – независимо
от желаний или намерений людей. Последующие действия, последующие события могут изменить эти следствия, но они не могут
уничтожить их.
Например, изобретение морского компаса привело в движение
целую цепь следствий, превзошедших все ожидания и предположения. Точно так же обстояло дело с изобретением паровой машины, с
изобретением прядильной машины и т. п. Раз такая цепь следствий
приведена в движение, то она дает такое направление общественным событиям, которое нельзя отменить. То же самое происходит
и в области политики и идеологии. Политическая и идеологическая
деятельность людей, являющаяся продуктом определенных общественных условий, приводит в соответствии с этими условиями к
результатам, которые могут превзойти все предположения и ожидания или даже быть совершенно отличными от них.
В-третьих, под этим мы подразумеваем также то, что, хотя
условия постоянно изменяются и одни и те же условия никогда не
повторяются, тем не менее можно открыть одни и те же причинные
связи в различных рядах событии.
https://stalins-bukvar.ru/upload/iblock/830/Dialekticheskiy-materializm-_-M.-Kornfort-_1956_.pdf
Больше постов и видео: https://t.me/inforn9