1
«Маркс, – писал Ленин, – ...впервые поставил социологию
на научную почву, установив понятие общественно-экономической
формации, как совокупности данных производственных отношений, установив, что развитие таких формаций есть естественноисторический процесс».
Тем не менее люди всегда действуют сознательно и у них имеются определенные идеи. Взгляды и учреждения общества, в противоположность основным, производственным отношениям, не формируются и не могут формироваться независимо от воли людей.
Напротив, они являются именно продуктом человеческой мысли и
воли, одним словом, продуктом сознания. Здесь, следовательно, мы
больше не имеем дела с законами, действующими независимо от
воли человека, а вступаем как раз в область действия воли человека.
Так, Ленин указывал, что существуют идеологические общественные отношения, «которые, прежде чем им сложиться, проходят
через сознание людей», а также материальные общественные отношения, «которые складываются, не проходя через сознание людей»3
.
Иначе говоря, следует всегда различать, с одной стороны,
производственные отношения, которые составляют основу человеческой ассоциации и складываются независимо от сознания людей,
и, с другой стороны, само общественное сознание, взгляды, которые
складываются в головах людей, и учреждения, которые устанавливаются в соответствии с этими взглядами.
Все взгляды, которые формулируют люди, и все учреждения,
которые они устанавливают в соответствии со своими взглядами,
формулируются и устанавливаются ими на основе данной экономической структуры общества, а также на основе противоположных
интересов, возникающих внутри этой экономической структуры.
«Люди, – писали Маркс и Энгельс, – являются производителями своих представлений, идей и т. д., – но речь ид¸т о действительных, действующих людях, обусловленных определ¸нным развитием их производительных сил и – соответствующим этому развитию – общением, вплоть до его отдал¸ннейших форм. Сознание
[das Bewußtsein] никогда не может быть чем-либо иным, как осознанным бытием [das bewußte Sein]...».
Сознание всегда есть сознание определенных людей, чем способ жизни определяется – поскольку они родились в определенном
обществе – характером производительных сил и соответствующих
им производственных отношений и экономических конфликтов.
И, таким образом, взгляды, которые люди формулируют в своих
общественных отношениях, и учреждения, которые они устанавливают, зависят и, вообще говоря, соответствуют материальным
экономическим условиям общества, в котором они живут. «Способ производства материальной жизни обусловливает социальный,
политический и духовный процессы жизни вообще». Отношения
людей друг к другу и их отношение к средствам производства, отношения, в которые они вступают в процессе общественного производства, определяют в конечном счете их образ мышления и всю их
общественную организацию.
https://stalins-bukvar.ru/upload/iblock/830/Dialekticheskiy-materializm-_-M.-Kornfort-_1956_.pdf
Больше постов и видео: https://t.me/inforn9