1
Диалектика общественного развития.
Противоречия капитализма.
Диалектическое понимание развития – учение о единстве и
борьбе противоположностей – наиболее полно разработано в марксистском учении об обществе. Здесь, с точки зрения борьбы рабочего
класса, на основе опыта рабочего класса можно очень точно разработать учение о диалектике противоречий капитализма и их развитии.
Но принципы, характеризующие развитие общества, не противоположны принципам, характеризующим развитие природы, а по
существу являются теми же самыми, хотя форма их проявления в
каждом случае различна. Так, Энгельс пишет, что у него не было
никаких сомнений в том, что «в природе сквозь хаос бесчисленных
изменений пробивают себе путь те же диалектические законы движения, которые и в истории господствуют над кажущейся случайностью событий»
.
Марксистское понимание противоречий капитализма и их развития – этого завершающего триумфа диалектического метода –
было следующим образом разъяснено Энгельсом.
Основное противоречие капитализма заключается не просто
в антагонизме двух классов, которые противостоят друг другу, как
две внешние силы, вступившие в антагонизм. Нет, это противоречие
внутри самой общественной системы, на основе которого возникает
и действует классовый антагонизм.
Капитализм осуществил концентрацию «средств производства
в больших мастерских и мануфактурах, превращение их по сути
дела в общественные средства производства. С этими общественными средствами производства и продуктами продолжали, однако,
поступать так, как будто они по-прежнему оставались средствами производства и продуктами труда отдельных лиц. Если до сих
пор собственник орудий труда присваивал продукт, потому что это
был, как правило, его собственный продукт, а чужой вспомогательный труд был исключением, то теперь собственник средств труда
продолжал присваивать себе продукты, хотя они производились
уже не его трудом, а исключительно чужим трудом. Таким образом, продукты общественного труда стали присваиваться не теми,
кто на самом деле приводил в движение средства производства и
в действительности был производителем этих продуктов, а капиталистом»
.
Основное противоречие капитализма, следовательно, – это
противоречие между обобществленным производством и капиталистическим присвоением. Именно на основе этого противоречия
развивается борьба между классами.
«Это противоречие... заключало в зародыше все коллизии современности... Противоречие между общественным производством и капиталистическим присвоением выступает наружу
как антагонизм между пролетариатом и буржуазией»
.
Это противоречие может быть разрешено лишь победой рабочего класса, когда рабочий класс установит свою собственную
диктатуру и вместо частной собственности и присвоения введет
общественную собственность и присвоение в соответствии с общественным производством. Этот пример очень точно иллюстрирует смысл того, что сказал Сталин о «борьбе» «противоположных
тенденций, действующих на основе этих противоречий». Классовая
борьба существует и действует на основе противоречий, свойственных самой общественной системе.
Именно в результате борьбы противоположных тенденций, противоположных сил, возникающих на основе противоречий, свойственных общественной системе, происходит общественное преобразование, скачок к качественно новой фазе общественного развития.
Этот процесс имеет свою количественную сторону. Рабочий класс
растет численно и организационно. Капитал все более концентрируется и централизуется.
«Централизация средств производства и обобществление труда достигают такого пункта, когда они становятся несовместимыми
с их капиталистической оболочкой. Она взрывается. Бьет час капиталистической частной собственности. Экспроприаторов экспроприируют»
.
Вот каким образом законы диалектики, обобщенные в принципе перехода