1
Сила и достижения механистического материализма.
Механистический материализм был важной вехой в истории
познания природы. Он явился крупным шагом вперед, сделанным
буржуазными мыслителями, ударом, нанесенным ими по идеалистической философии.
Механисты были последовательны в своем материализме, поскольку они вели прогрессивную борьбу против идеализма и поповщины, пытаясь распространить на область мышления и общества те же самые механистические представления, из которых они
исходили при научном исследовании природы. Они стремились
включить человека и всю его духовную деятельность в механистическую систему естественного мира.
Наиболее радикальные механисты не только физические процессы и не только растительную и животную жизнь, но и самого
человека рассматривали как машину. Уже в XVII в. великий французский философ Декарт утверждал, что все животные являются
сложными машинами-автоматами, но человек отличен от них, потому что он обладает душой. А в XVIII в. последователь Декарта
врач Ламетри написал книгу с интригующим названием «Человек–
машина». Люди тоже являются машинами, говорил он, но только
очень сложными. На это учение смотрели, как на нечто исключительно ужасное, как на страшное оскорбление человеческой природы, не говоря уже о боге. Все же в свое время это был прогрессивный взгляд на человека. Тот взгляд, что люди являются машинами,
был шагом вперед в понимании природы человека по сравнению
с тем взглядом, что они – жалкие куски плоти, в которых обитают
бессмертные души; этот взгляд был также сравнительно более человечным.
Например, великий английский материалист и утопический
социалист Роберт Оуэн говорил, обращаясь к святошам-капиталистам своего времени:
«Опыт научил вас, как различны результаты, получаемые от
механизма, содержащегося в исправности, чистоте, хорошо приноровленного, и от механизма, находящегося в грязи, беспорядке,
в котором не предупреждают излишнего трения... Если вы можете получить такие благодетельные результаты от должной заботы
о ваших неодушевленных машинах, то каких же выгод можно ожидать, если вы обратите одинаковое внимание и на живые машины,
организованные несравненно лучше»
.
Однако этот гуманизм был в лучшем случае буржуазным гуманизмом. Как и весь механистический материализм, он коренился
в классовых воззрениях буржуазии. Точка зрения, что человек является машиной, коренится в том взгляде, что в производстве человек является простым придатком машины. И если, с одной стороны,
это означает, что за человеческой машиной должен быть хороший
уход и она должна содержаться в хороших условиях, то, с другой
стороны, это равно означает, что для этой цели должно тратиться
не больше того, чем строго необходимо требуется для содержания
человеческой машины в пригодном для работы состоянии.
Больше постов и видео: https://t.me/inforn9