1
Материализм же связывает всякое изменение с материальными
причинами. Иными словами, он стремится объяснить то, что происходит в материальном мире, исходя из самого материального мира.
Но, хотя все признают наличие изменений, поскольку их невозможно игнорировать, философы все же пытались найти чтото такое, что не изменяется, – нечто постоянное, неизменное, находящееся вне или внутри того, что изменяется.
Этот взгляд обычно является существенной составной частью
идеологии эксплуататорского класса. Эксплуататоры боятся изменений, так как боятся, что они тоже могут быть сметены в результате
таких изменений. Поэтому они всегда ищут чего-нибудь прочного
и устойчивого, не подверженного изменению. И с этим неизменным
они, так сказать, пытаются связать свою собственную судьбу.
К этому же стремились и ранние материалисты. За всеми сменяющимися явлениями они искали чего-то такого, что никогда не
изменяется. Но в то время как идеалисты искали вечное и неизменное в области духа, эти материалисты искали его в самом материальном мире. И они нашли его в конечной материальной частице –
вечном и неразрушимом атоме.
Следовательно, согласно этим материалистам, все изменения
являются результатом движения и взаимодействия неизменных
атомов.
Это очень древняя теория, выдвинутая около 2000 лет назад
в Греции и еще ранее в Индии и Китае.
В свое время это была очень прогрессивная теория, она являлась грозным оружием в борьбе против идеализма и суеверий.
Например, римский поэт Лукреций Кар объяснял в своей философской поэме «О природе вещей», что целью атомистической теории
греческого философа Эпикура было показать, «откуда являются
вещи и каким образом все происходит без помощи свыше»1
.
Так возник материализм, который считал, что мир состоит из
твердых, непроницаемых материальных частиц и что движение
и взаимодействие этих частиц являются единственной причиной
всякого изменения.
Эта теория была возрождена в новое время. В XVI и XVII вв.
философы и ученые в борьбе против феодальной, католической философии обратились к ней. Но этот материализм нового времени
по содержанию оказался намного богаче древнего, потому что он пытался выяснить, каковы законы взаимодействия материальных
частиц, и, таким образом, составить картину того, как все явления,
от простых физических изменений до человеческой жизни, возникают в результате движения и взаимодействия отдельных частей
материи. Таким образом, к XVIII в. появились характерные для
нового времени теории механистического материализма.
https://stalins-bukvar.ru/upload/iblock/830/Dialekticheskiy-materializm-_-M.-Kornfort-_1956_.pdf
Больше постов и видео: https://t.me/inforn9